湖上夜钓

[美国]勃莱

有人在船屋里留下一盏灯，

为了领导夜间返航的渔民。

灯火寂然无声地向我们倾注，

飞过湖波像一个翅膀的蝴蝶，

它的道路是满船的垂逝世者，挣扎着

要在粉碎的波光中。

而那光

只是来到了，却没有带来礼物，

似乎骆驼到了，却不智慧的博士[1]。

它这样稳固，将咱们?系向山上的老家。

当初我们望着月亮升上白杨林

它也来得那么利索

它透过切木屋四处的木板

我们却翻开门才穿过那个篱墙。

(郑敏译)

【解释】

[1]博士，指基督出生之夜带着礼物来朝拜的博士。

【赏析】

作为一个创作力茂盛的老诗人，勃莱的写作是跟翻译先容并行前进的，并存在不同于纯诗主义者们的明显特点。他在诗作中常常将其精力世界同他对人生、对世界的见解严密联系在一起，因而，不难懂得他为何谢绝单纯的大学教书生涯，以翻译和朗读为生。勃莱的“深度意象”与意象主义及超现实主义都有亲密接洽，却又并非两者的翻版，他在诗歌中将事实世界与精神世界通过“深度意象”联系起来的创作伎俩为很多后来的诗人效仿，《湖上夜钓》便是这一理念的诠释。

同其大多数作品一样，这首诗也是从外在的客观物象开端，“有人在船屋里留下一盏灯，/为了引诱夜间返航的渔民”。“灯”是贯串全诗高度凝练的意象，“引导”是其重要功效。我们不晓得谁是这灯的主人，也不关怀放置这个动作自身，主要的是灯光的象征义，它犹如生机，总有人会将它高高地举起，温暖地照耀在迷途者身上。

在“灯光”呈现后，这一意象逐步内转，与诗人内心隐秘的感想和体验联系起来。诗人并非单纯地将意象放置在眼前，听凭读者评判猜想，他赋予了这意象个人的感悟及由此引发的对世界观的探讨。比方“灯火寂然无声地向我们倾泻”，灯火“寂然”是诗人内心隐秘的感触，透过灯光，诗人感受到的人生在此时此地的孤寂落寞借助“飞过湖波像一个翅膀的蝴蝶”这一比喻逼真地转达出来。“一个翅膀的蝴蝶”的悲痛恐怕诗人体验过，众人也休会过，统一盏微烛照射时的落寞拥有感情相通性。这灯光本是实切实在的暖和、愿望的象征，但在另一个情境中，面对繁重的现实，灯光的幽微无力裸露了它的空幻性，绝对于“满船的垂死者”，它如同圣诞夜没有带来博士的骆驼，没有救赎的盼望和预言。灯光是苍白无力的。

勃莱的意象并不是暧昧的。假如说诗人刻画的灯火及光芒沿途的气象尚属意识范畴，展示的也是一幅完全的画面，那么，后一局部月光的描写则进入了无意识的深层空间。

“灯光”这一详细意象激发了诗人的设想，他联想到了“没有带来礼物”的“骆驼”，又联想到“升上白杨林”的“月亮”，继而是山上的“木屋”与“篱墙”。这些无任何联系的物象毕竟有何深层关系?

能够认为由灯光到月光的跳跃是同质类比的。相对“满船的垂死者，挣扎着/要在破碎的波光中回生”这样的景象，灯光可能指引归途却无奈将溺水者、迷途者带离冰凉的湖面，因此诗人说它像“没有带来礼物”的“骆驼”。“升上白杨林”的“月亮”也是如斯，固然它高悬空中照临万物、走进万物，我们却也只能通过“打开门”这一动作“穿过那个篱墙”。也可以以为月光是灯光的幻化，月亮是对灯的一种比方。灯光在山上比人更有力气，“它透过切木屋周围的木板/我们却打开门才穿过那个篱墙”。无论灯光这一外在的物象具备何种意思，它都是进入想象空间的便利媒介，它引领读者进入思维模式不再受感性限度的深层领域，将宇宙世界和心坎世界合二为一：诗中的灯孤冷凄清，心中的感触孤单落寞，由此实现了这一“深度意象”的发明。

有评论者说，“深度意象”就是“有意识地组织非理性的资料”，这一说法有多少分情理。这首诗的后部门虽然是无理性、无逻辑的片段，却可以借助他所谓的“心理的跳跃性”进入意识层面。但这也给他的读者带来不少迷惑，好比灯的意义何在，灯与诗题“湖上夜钓”是什么关联，只能是仁者见仁、智者见智的话题了，“深度意象”的神秘颜色可见一斑。对于诗人来说，这首诗深深的失望、孤独意识是他孤独的隐居生活方法的写照。(乔华)

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