学会参考
“
学习建议
”
，把握文章重点。
《永远执著的美丽》以课题
“
永远执著的美丽
”
作为突破口。但是，课题里的三个词语
“
永远
”
、
“
执著
”
和
“
美丽
”
，哪一个才是文章要讲的重点呢？很明显应该是
“
美丽
”
。
因为文章有一句话点明了这一点：
“
（我）突然发现，这位享誉世界、功勋卓著的杂交水稻之父的横空出世，竟然和美丽有那么直接的关系。
”
而课文后面的
“
学习建议
”
也暗示我们，
“
美丽
”
是贯穿全文的线索，是理解人物形象的关键：
“
文中反复使用
‘
美丽
’
这个词语，请说说
‘
美丽
’
和袁隆平的一生有着怎样的联系？
”
但是我们往往忽略了
“
美丽
”
，而把
“
执著
”
作为答题重点。当然，这样做也是不无原因的，因为
“
执著
”
作为一种精神品质，可以很好的用来分析文章中对袁隆平的描写。所以对
“
美丽
”
的理解就被简化为
“
美丽
=
执著
”
了。
那么
“
美丽
”
是不是仅仅等于
“
执著
”
呢？再仔细看看
“
学习建议
”
给我们的暗示，仔细分析袁隆平的一生，我们发现，
“
美丽
”
应该是有着好几层的含义：
一、少时，欣赏美丽，建立梦想（
5
～
8
节）：
6
岁的袁隆平在参观园艺场时，被
“
满院里郁郁葱葱
”
、
“
芬芳的花草
”
和
“
一串串鲜艳的果实
”
吸引，他觉得
“
那一切简直是太美丽了
”
。这时的
“
美丽
”
，指的是色彩的缤纷鲜艳。
二、成后，创造美丽，实践梦想（
9
～
12
节）：袁隆平来到农村后，
“
把童的憧憬蕴藏心底，将
‘
所有人不再挨饿
’
奉为终生的追求
”
。文章详细介绍了他怎样不辞辛苦历经磨难，他是在
“
以自己的生命和科学的力量去创造美好
”
。这时的
“
美丽
”
，指的是他
“
百折不挠
”
、
“
坚忍不拔
”
的精神。
三、成功后，收获美丽，实现梦想（
13
～
15
节）：这一部分内容有三节。一节讲袁隆平科研成果的发表；一节介绍杂交水稻的推广和获得的成功；一节介绍袁隆平取得的辉煌、荣耀和地位。这时候，
“
美丽
”
又是与
“
成功
”
、
“
荣誉
”
相依相随。
四、现如今，新的梦想，与美相随（
16
～
21
节）：最后一节对
“
美
”
用了一个新的词语
“
淳美
”
。什么是
“
淳
”
？
“
淳
”
就是
“
醇
”
，是
“
酒味的醇厚、纯正
”
。
“
淳美
”
就是
“
大美
”
，是一种朴实无华，但却无可比拟的美。它不是视觉感官的刺激，也不是道德情操的自我追求，更不被世俗的评价所左右。功成名就之后，袁隆平又有了一个梦想，他梦想着
“
我们种的水稻像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大。几个朋友就坐在稻穗下面乘凉。
”
这梦想，当然没有少梦里的五彩缤纷，但是更实在，更有价值，这价值就在于他毕生对杂交水稻研究的孜孜以求。从这个意义上去理解
“
美丽
”
，我们可以认为，
“
美丽
”
是一种生命的境界，是对生命的孜孜以求，是去执著地做好一件有价值的事。
学会解读文字背后的信息。
“
（袁隆平）前前后后共检查了
14000
个稻穗。
”14000
个稻穗，意味着什么？
学生想到的可能只是稻穗的多，从而反映袁隆平工作的辛苦、执著。
这还不够。水稻大概高
60
～
70
公分，每一次检查，袁隆平都必须弯下腰去，检查
14000
个稻穗，就是
14000
次弯下腰去。一般人弯着腰几分钟就腰酸背痛直不起身子，
14000
次弯腰，这要付出多大的辛苦和艰难？
袁隆平检查水稻是为了获得天然雄性不育株，水稻的花很小，雄花的花蕊、花柱就更小，每次检查都要去着放大镜仔细观察。他检查了
1
株，没有；他检查了
10
株，没有；
100
株，没有；
1000
株，没有。甚至检查了
10000
株，还是没有。到底世上有没有水稻的天然雄性不育株？靠这样的检查有没有获取成功的可能？常人或许已经放弃，把目光和希望投向别处；可是袁隆平却坚持了下来，直检查到
14000
株，终于发现了水稻的天然雄性不育株。
这
14000
株的背后，除了汗水和艰辛外，还包含着多少信心、信念和绝不放弃的精神啊！
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