著名教育 家陶行知先生曾经提出教育要“解放头脑，使学生能想；解放双手，使学生能干；解放眼睛，使学生能看；解放嘴，使学生能说；解放空间，使学生能到大自然、大社会里去学习；解放时间，让学生发挥自己的聪明才智”。

作为一代教育家，陶行知先生的“六大解放”，至今仍有很大的教育启迪意义。但从真正的时代需求与人才培育等要求来看，一套似乎完美无暇的人才培训标矢，一经运用到现实，就如试验室里的学生，刻苦者严守老师的教训，也只能比较完美一些。但若这“教训”本身就有折扣与严明之分，则实验效果又难免差池一二。这也正是现代素质教育倡导了这么多年，学生仍然存在三六九等的病因，甚是尴尬。

从“解放……，使……”的句式来看，我们可以很明确地得出如此结论：即使是解放，学生仍然是处于被动的地位，即学生终究摆脱不了“被”塑造的命运。这种解放，在何种程度上更能体现学生自身素质的特性与发展，在何种程度上更能体现师者个人愿望的落实与实现，怕是明眼人要一目了然的。

我们尊重并敬佩陶先生孜孜不倦地奉献精神，以他为代表的一代代教育工作先行者，为中国的教育事业做出了有目共睹的努力，并取得了跨越历史与现实的伟大成就。但并不因此就得接受他们过去的所有论著，何况是在包括教育事业本身在内急剧变革的时代潮流中。

我们始终要强调一点，学生本身就是学习的主体，所以即使是身处引导地位的老师或家长，也不能因为教育的名义而取代他们的主体性。把学生当作被解放的对象，实质就是允许或默认了把他们作为被灌输概念的受体。而真正的学习，就是要综合运用自己的眼、耳、口、鼻、手，在信息的不对称中，通过对信息的判断、过滤、采撷，达到求取信息的对抗与对称。并通过对眼、耳、口、鼻、手的启蒙与开发，使每一个学习者始终处于积极主动的主体性地位。但作为教育工作者的大多数，只是在各自的平台上，为帮助学习者更便捷有效地提高学习实践活动，进行了一个初始地过滤，然后给予学习者去判断、过滤、采撷，通过信息不对称状况下的对抗，达到批判与吸引后的信息对称。

否则，任何一种“解放”，仍然只是停留于对学习者象征性举措表面，好的初衷与局限于开放性的态度，以及实施过程中不离教导与灌输的实质，是无法解放乃至解救教育本身的。渐形之下，学生的主体性及其特征，在被剥夺的同时，就面临着要被扼杀的危险。因此，我们要从根本上转变思路，要从日常生活中，从有目的、有针对性的锻炼自己的眼、耳、口、鼻、手开始。

眼力的开发与完善，才不至于酿成睁眼瞎的尴尬，看不到信息的完整与实质，只会产生产生“盲人摸象”后自以为是的种种偏见；

耳力的开发与完善，才不至于形成左耳进右耳出的局面，判断不准有效的信息，甚至会因为置若罔闻而闹出“掩耳盗铃”的笑话；

口才的开发与完善，才不至于造成吊书袋的迂腐习气，充分发挥文字的社会功能，避免“祸从口出”进而达到“一言兴邦”的高度；

嗅觉的开发与完善，才不至于错失对时代、社会、商业、政治等气息的判断，从而得出超越历史与现实的结论，避免碰一鼻子灰；

手感的开发与完善，才不至于东一棒槌西一榔头，紧扣历史的脉搏，把握时代的信息，将双手投放于创造个人幸福或历史的潮流中。

惟其如此，我们的教育才是真正的启蒙与开发，让每一个学习者充分发掘自己的主体性特征，充分发挥自身的主动优势，置身心于自己的求索过程中，让世界与生活因为各自的努力而精彩，这才是真正的解放！

 

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