2016高二历史寒假假期作业

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一、选择题

1.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。景公高兴地说:对呀,要不然,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?这主要说明孔子主张()

A.仁者爱人,理解和体贴他人

B.克己复礼,人们应贵贱有序

C.政在得民,国君要严于律己

D.忠孝有道,人际关系要和谐

解析:选B。本题考查学生从材料中获取有效信息的能力。材料反映的是孔子严格的等级思想 ,故只有B项符合题意。

2.2010年10月合作交流发展多国高校孔子学院论坛在韩国大邱启明 大学举行。(见下图),近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。对以上这一现象的理解不正确的是()

A.儒家优秀文化既有民族性又有世界性

B.人类社会的文化逐渐走向一致

C.孔子的思想在世界许多国家得到推崇

D.儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义

解析:选B。本题考查学生的分析理解能力。A、C、D都是对题干所述现象的正确表述,B项说法错误,人类社会的文化不可能逐渐走向一致。

3.孔子主张仁者,爱人,墨子主张兼爱非攻,孟子主张政在得民。三者的主张的本质内涵都是重视()

A.人的平等权利

B.人的善良本性

C.和谐社会人际关系

D.人的自由权利

解析:选C。孔子的爱人和孟子的政在得民都是有 阶级差别的,排除A、D;B只符合孟子的主张;三者都主张和谐人际关系。

4.右图是韩非子的《守株待兔》:宋人有耕者,田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。这反映了韩非子主张()

①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化,而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进 ④先王之政重在尚贤

A.①②B.②③

C.①③ D.③④

解析:选C。自然万物是变化的,对立双方可以相互转化是道家老子的思想,②错误;韩非子以守株待兔的故事讽刺保守和守旧,强调国家的政策和措施应与时俱进,④表述错误。

5.电视剧《老大的幸福》热播后,引发了一场关于幸福的大讨论,老大拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福的观点体现了一种知足常乐的洒脱。与之最为接近的思想是()

A.孟子民贵君轻的儒家思想

B.老子清静无为的道家思想

C.韩非子严刑峻法的法家思想

D.荀子人之性恶的儒家思想

解析:选B。知足常乐即不过多追求难以得到的东西,不做无谓的攀比,形象的表现就是剧中人老大的幸福观,拿自己的短处和别人的长处比,越比越憋屈;拿自己的长处和别人的短处比,越比越幸福与之最接近的思想是老子清静无为的道家思想。

6.由央视《百家讲坛》通过讲述《论语心得》走出并迅速蹿红的北京师范大学于丹教授,一方面她的讲座得到大众热烈欢迎,书也成为极度走俏的畅销书。于丹成为时代超 女,从根本上看是得益于()

A.显赫的学术地位

B.口若悬河的口才

C.把历史知识通俗化

D.儒家思想的魅力

解析:选D。本题的关键是要抓住题干中的要求从根本上,由于讲述的内容贯穿着孔子的智慧及儒家思想的精华,凸现了中华文明的博大精深。

7.孟子曾批判某家学说:是无父也,无父无君,是禽兽也。司马迁也说它:使天下法若此,则尊卑无别也。他们批判的是()

A.儒家的仁政思想

B.墨家的兼爱思想

C.法家的刑不 避大夫思想

D.荀子的性恶论思想

解析:选B。墨家主张兼爱的平等思想,与孟子、董仲舒等 人的尊卑有序的思想相反。

8.仁眇(mio)天下,故天下莫不亲也;义眇天下,故天下莫不贵也;威眇天下,故天下莫 敢敌也。以不敌之威,辅服人之道,故不战而胜,不攻而得,甲兵不劳而天下服,是知王道者也。这段言论应出自于战国时期的()

A.孟子 B.荀子

C.庄子 D.韩非子

解析:选B。本题考查学生理解材料分析信息的能力。注意题干中的有效信息仁义王道,可知与儒学有关,荀子主张仁义王道 ,故选B项。

二、非选择题

9.阅读下列材料:

材料1:仁者爱人。

孝悌也者,其为人之本也。

《论语》

材料2:

仁者无敌。

《孟子梁惠王上》

材料3:下图分别是仁字饰品和北京街头的仁字广告牌。

请回答:

(1)仁的思想是在怎样的背景下产生的?

(2)仁与孝在中国古代社会道德体系中分别处于什么地位?

(3)你是怎样理解孟子 仁者无敌思想的?

(4)从材料3中可以看出,仁还寄寓着现代国人怎样的期盼?

解析:解答本题首先应注意理解仁的含义。再围绕仁的思想产生的背景、思想内涵、现实意义几个方面条理作答。

答案:(1)针对周朝礼崩乐坏的局面,孔子提出了仁的主张(或具体回答春秋社会背景也可)。

(2)仁是最高的道德准则,孝是一切人际关系的基础和中心。

(3)孟子主张仁出自人的天性,把仁作为人类正义的基本准则,从仁出发,人们就会友爱或获得帮助,化解矛盾或获得战胜艰难困苦的力量;对于统治者要行仁政,才能天下归心,才能结束列国纷争的局面。

(4)尊老爱幼,与人为善,崇尚正义,社会有序,和谐发展。

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