本课引言从生物学研究的发展和生物学知识的积累；西方思想解放运动的高涨；科学技术的发展和达尔文的主观努力等四个方面阐述了生物进化论的诞生和人类破解生命起源之谜取得重大突破的历史必然性。旨在说明达尔文生物进化思想是时代进步的综合产物，同时也是科学家顽强探索、大胆创新的结果。引言提纲挈领，建议教师引导学生认真分析以加深学生对教材正文的理解。
本课教材主要从两个方面向学生介绍了人类在生命起源问题上两种截然不同的观点，即神创说和进化论思想。进化论思想取代神创说反映了人类认识水平的不断提高，揭示了人类认识的普遍规律；这两种观点产生的特定时代背景和对历史的重大影响，则说明了社会存在和社会意识的相互作用。建议教师在过程中，适当补充一些翔实的材料，加深学生对这两种观点的认识，并注意培养学生的理性思维能力，提高学生的认识水平，使学生在学习过程中树立正确的世界观
二、目标
1．知识目标：
识记达尔文进化论的主要观点；掌握进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上的分歧并认识其根源，培养学生运用科学的世界观认识世界的能力。理解18世纪下半期到19世纪生物学领域发生重大转折，取得革命性进展的原因；达尔文生物进化论对社会进步所产生的巨大影响。
2．能力目标：
1、联系宗教关于人类起源的传说和时代背景去分析达尔文关于生物进化观点的产生原因。引导学生联系生物所学内容去归纳达尔文进化论的主要观点。
2、通过学生预习（围绕胡克、拉马克、达尔文等生物学家，自制小课件）、课堂展示本课主要内容，促进同学的互相学习。教师给予必要的补充。
3．情感、态度和价值观目标：
1、科学家的顽强探索和不懈努力赢得了科学的进步，科学的进步又推动了人类历史的发展，科学技术是第一生产力。
2、通过学习理解生物学的巨大进步，了解进化论带来的世界性影响，树立继承和发展科学的信念。注重个人品德、修养的培养。
三、教学重点难点
重点：进化论确立的历史条件、进化论的主要观点和影响。
难点：分析科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
四、学情分析
进化论产生的历史条件是教材的重点内容，教材在叙述时涉及面宽，跨度大，学生掌握会有一定的困难。教师在教学过程中引导学生用普遍联系的观点对教材内容进行认真分析和归纳，以培养学生分析归纳问题的能力；生物进化论的历史意义是本课的重点。教师可利用【学思之窗】【资料回放】中的材料强化进化论思想对社会的影响，并补充进化论问世以来，不断遭到攻击和非难的材料，以此来说明进化论和神创论的斗争是长期存在的及新生事物成长的艰难性和旧事物的顽固性。
五、教学方法
由于本课内容较为枯燥的特点，可对教材内容多进行些提问。要充分运用教材好课本的【历史纵横】、【学思之窗】等内容，指导学生阅读，要多引导学生思考、讨论，调动学生学习的积极性和主动性，鼓励学生在课堂上主动参与，以加深学生对历史和现实的理解过程，学会学习。有条件的地区和学校可根据教材的内容搜集的数据、资料、图片和影视资料制成课件，使学生对本课知识有一个更直观、全面的了解，以培养和提高学生的学习兴趣和历史思维能力。
六、课前准备
多媒体课件
七、课时安排：1课时
八、教学过程
【导入新课】
今天关于生命起源的五种说法。神创论（或神造说）；自生论（或自然发生说）；生源论（或生生说）“腐草化萤”、“泥土变鱼”；宇宙生命论（或泛生说）“地上生命，天外飞来”；新自生论（或化学进化说）。你认可哪种观点呢？
【讲述新课】
一、教会的禁锢：
1、神创说内容：认为世界万物，包括人类，都是由神创造的。
世界各民族由于所处的地区、生产活动、生活习俗都不尽相同，在此基础上也就产生了不同的文化。各种文化都毫无例外地留下了关于人类起源的神话。这些神话虽然说法不一，并带有强烈的民族特色，但都认为世界的万物，包括人类，都是神创造的，这就是神创说。
【备课资料】关于生命起源的几种传说：
●女娲造人
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，便颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
●上帝造人说
《圣经》里说，上帝创造了天地万物，还创造了男人，后来看这男人独居十分寂寞，于是趁他熟睡时拨下他的一根肋骨，做了个女人来陪伴他。所以女人是男人的骨中骨，肉中肉，每个男人的一生都在找他的那根肋骨，只有找到了它，他才不会感觉到胸口疼痛。
兴许男人和女人的最理想境界是如胶似漆无话不说；而最悲惨的境界，也许一秒钟前认识一秒钟后又陌生，两条平行线，似乎永远也不可能相交。
●埃及呼唤说：
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神“努 (NU)”就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。
【合作探究】1：为什么神创论能够成为生物起源的共识，并且长期流行？
（1）生产力落后，对自然界的认识非常有限；
（2）生物知识缺乏；
（3）统治阶级巩固统治的需要，宣扬神秘主义，推行愚民政策；
（4）宗教盛行，推行精神独裁。
2、欧洲基督教上帝创世说的影响：
（1）基督教会在欧洲成为精神支柱，被视为天经地义。
（2）基督教会打击异端，致使生物学研究进展缓慢。
指导学生阅读历史纵横与回顾已学知识。
①16世纪，西班牙医生塞尔维特为了进行血液循环的研究，违反教会不许解剖人体的禁令，被教会以异端罪判处死刑。（参见教材“历史纵横”P58介绍）
②17世纪被罗马教皇处死的布鲁诺：（教师向学生稍作介绍，不必花过多教学时间）
乔达诺?布鲁诺指出宇宙是无限的，时间是永恒的，太阳中心不过是宇宙无数星系中的一个。后来，罗马教会宗教裁判所的密探，以和布鲁诺的“友谊”为名，私下邀请布鲁诺到威尼斯讲学。然而当他高兴地到了威尼斯，便被关进了监狱，宗教裁判所给布鲁诺限定了“仁慈”的40天反省期，让他宣布放弃自己的观点，然而布鲁诺却坚持“异端”。 1600年2月17日，在意大利罗马的鲜花广场上，宗教裁判所奉教皇克莱门特八世之命，向众多虔诚的基督教徒宣布了布鲁诺亵读神圣宗教的“罪行”，宣判了将布鲁诺处以火刑的决定，熊熊烈火吞噬了一个杰出科学家的生命。
二、拉马克和早期生物进化思想：
1、生物进化论思想诞生的条件和原因（背景）：
（1）思想基础：文艺复兴（文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼）人文主义思潮对基督教神学的冲击，面向现实世界、重视实践、崇尚理性的追求蔚然成风；
（2）物质基础：17～18世纪资产阶级革命和工业革命的发生，使人们思想和视野更加开放；
一方面从17世纪后期开始，资本主义政治制度在英美法德等国建立，打击了封建势力和教会力量。另一方面18世纪60年代开始于英国后扩展到其他欧美国家工业革命，使资本主义迅猛发展。
（3）理论基础：18世纪下半期到19世纪，生物学研究陆续取得重大成果，细胞学说确立，为生命科学的研究奠定了基础。
①发现：17世纪，英国科学家胡克用自制的显微镜观察软木片时发现了细胞；
②发展与完善：（教师指导学生阅读历史纵横，向学生稍作介绍，不必花过多教学时间）
1838年德意志植物学家施莱登提出植物细胞学说；
1839年德意志动物学家施旺把这一学说从植物学扩展到动物学，并进而建立起统一的细胞学说。
19世纪50年代，德国医生德马克等人把细胞学说和胚胎学结合起来研究，发现了细胞分裂，进一步完善了细胞学说。
③意义：细胞学说的确立与发展，为生命科学的研究奠定了基础。
细胞学说的提出对生物科学的发展具有重大的意义。恩格斯说：“有了这个发现，有机的有生命的自然产物--比较解剖学、生理学和胚胎学才获得了巩固的基础。”细胞学说与达尔文的进化论和孟德尔的遗传学被称为现代生物学的三大基石，而实际上可以说细胞学说又是后两者的“基石”。
细胞学说在哲学上也具有重要的意义，它使千变万化的生物界通过具有细胞结构这个共同的标准特征而统一起来。同时有力地证明了生物彼此之间存在着亲缘关系，为生物进化理论奠定了基础。恩格斯认为细胞学说的建立是最令人信服地检验了辩证唯物主义的正确性。他把细胞学说、进化论、能量守恒和转化定律列为19世纪的三大科学发现。
此后，在细胞学说的基础上，人们对生物界进行了更深人的研究，发现了细胞的全能性，即任何细胞都具有发育成完整个体的潜在能力。根据这一理论，人们发展了组织培养、克隆技术等高科技的生物技术。
过渡：正是在对细胞学说研究的基础上，一批生物学家逐渐认识到生物界中不同物种之间不仅存在联系，而且物种是可变的。拉马克提出生物进化论。
2、拉马克——进化论的的倡导者和先驱
（1）生平简介：拉马克（Jean-Baptiste de Lamarck，1744-1829）是法国伟大的博物学家。生物学一词是他发明的，最先提出生物进化的学说，提出了高等动物是由低等动物演变而来的。是进化论的倡导者和先驱。
（2）主要成就：
①提出生物从低级向高级发展进化的观点；
②肯定环境对物种变化的影响，提出“用进废退“和”获得性遗传“两个著名的进化原则。
前者指经常使用的器官就发达，不用会退化，比如长颈鹿的长脖子就是它经常吃高处的树叶的结果。后者指后天获得的新性状有可能遗传下去，如脖子长的长颈鹿，其后代的脖子一般也长。并认为这两者既是变异产生的原因，又是适应形成的过程。
(3)意义：早期的生物进化思想开始形成，为达尔文生物进化论的创立提供了理论基础
除此之外，通过实验，经典力学体系的建立，表明天上、地上物体运动都是自然规律作用的结果，事实上将上帝从无生命研究领域逐出。
三、达尔文——进化论的创立者：
1、创立标志：1859年，达尔文发表《物种起源》一书，标志着生物进化论的诞生。
【备课资料】进化论创立者达尔文
达尔文（1809—1882）于一八零九年二月十二日诞生。
少年时代的达尔文并非优等生，虽然他很热衷于植物及昆虫的采集，但对学校所教的希腊语及拉丁语却一点都不感兴趣。本来想让达尔文学习法律的父亲，看到他这种情形只好改变主意，将他送到爱丁堡去学医。可是他对学医一样不感兴趣，尤其在见习外科手术时，更是吓得魂不附体。加上他知道自己将来可以继承一笔能让地安享一辈子的庞大财产，不必为生活去行医，于是他便毅然地放弃了学医。
他父亲最后又将他送到剑桥大学，指望他学做个牧师，可是他到剑桥大学后也没照他父亲的意思去做。就在这时，潜藏在他心中很久的对博物学的爱好完全地爆发出来。他在汉斯洛教授的指导下，阅读了许多动植物的书籍，使他在博物学领域上的知识大增。
22岁那年，经朋友推荐，达尔文以博物学者的身份登上了“贝格尔”号远航考察船，随船进行为期5年的科学考察。那时候，达尔文还相信生物是由上帝创造的。每到一个地方，达尔文都要仔细考察当地动物、植物资源。许多实例引起他的思考，并使他对“上帝造物论”产生了怀疑。
在南美洲，达尔文发现了古犰狳的化石。它们与现代生活的犰狳十分相似，但又有不同。这是否说明现代的动物是由古代的动物发展而来的呢？在加拉帕戈斯群岛上，达尔文发现，这里不同岛上的地雀各有其特点。这种现象使达尔文想到物种可能在不断地变化着。
各地的所见所闻，都说明随着时间的推移，生物是在逐渐进化的。但是，当时达尔文还不能说明引起生物进化的原因。考察归来，达尔文就开始研究这个问题。
达尔文耐心地收集资料和证据。他访问过农夫、种子供应店店主和家畜、家禽饲养人。他还亲自饲养鸽子，观察家鸽在人工饲养下所产生的变异。
经过大量的观察和研究，达尔文终于成功地用自然选择学说解释了生物进化的原因，并于1859年出版了《物种起源》这部巨著，引起极大的反响。达尔文的进化论被恩格斯赞誉为19世纪自然科学的三大发现之一。
【合作探究】2：1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书——《物种起源》。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。……书中的观点震撼了世界，动摇了禁锢人们思想许多个世纪的特创论。
《物种起源》一书为什么能引起人们的热情？什么观点震撼了世界？
书中阐述的观点极大地冲击了神创论，生物进化论的提出震撼了全世界。
在达尔文的自传中，他这样总结自己的一生，“最重要的是，爱好科学──不厌深思──勤勉观察和收集资料──相当的发明能力和常识”。
2、理论观点：（D76知识梳理）
（1）一切生物都经历了由低级向高级、由简单到复杂的发展过程；
（2）生物界现存的物种具有共同的原始起源，不同物种的变异是“自然选择”的结果；
（3）生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。
“物竞天择，适者生存”为核心的进化论，认为一切生物都经历了一个由低级向高级，由简单到复杂的发展过程。生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。凡能较好地适应环境和发生变异的个体，将获得较多生存和繁殖的机会，那些有利的变异，经过世代的传递，逐步积累为显著的变异，从而形成生物新种。
【合作探究】3：“物竞天择，适者生存，自然选择”是达尔文进化论的核心思想。这一思想之所以能在19世纪中期产生的原因是什么？（D76合作探究）
（1）由于欧洲经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的洗礼，基督教神学思想遭受重创，人们开始面向世界、重视实践、崇尚理性；
（2）资产阶级革命和工业革命相继发生，为进化论的产生提供了政治和物质基础；
（3）科学技术的长足进步也为进化论的产生创造了条件。
3、影响：（D76合作探究）
（1）对欧洲思想界的影响：生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，有力挑战了封建神学创世说。（D76思维启迪3）
【合作探究】4：【学思之窗】（1）围绕着达尔文的进化论，出现了两种截然对立的观点。那么产生这些分歧的原因是什么？（2）你如何评价这些观点？
（1）达尔文进化论打破了基督教神学的上帝创世说，给神创说以致命一击。基督教会不甘心失败，拼命进行还击。
（2）达尔文提出人类起源于古猿的观点，给上帝创世说以致命一击。
【合作探究】5：1860年的英国牛津，达尔文的《物种起源》刚刚在上一年出版并引起广泛的注意和争论，学术界内部亦有分歧。达尔文主义的著名斗士赫胥黎坚定地捍卫进化论，遭到牛津大主教威尔伯福斯的讥讽，他责问道：我要请问一下坐在我的旁边，在我讲完以后会把我撕得粉碎的赫胥黎教授，请问“与猴子发生关系的是你祖父这一方，还是你祖母这一方？”面对这恶意中伤，赫胥黎从容不迫地先从科学事实方面进行驳斥，然后说：“我过去说过，现在再说一次，一个人没有理由因为猴子作他祖父而感到羞耻。在我的回忆中叫我感到羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，却要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，而用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分听众的宗教偏见来压倒别人。这才是真正的羞耻啊！”
赫胥黎认为真正羞耻的是什么事情？
没有科学的态度和精神
（2）对欧洲学术界的影响：把发展变化思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代；
比如把发展变化的思想引入生命世界，使人们不再把动物与植物之间、动物和人之间的区别看作是绝对和神圣的。
（3）对社会进步产生的影响：进化论思想在欧洲引起轩然大波，成为资产阶级反对封建特权的思想武器。达尔文被称为“生物学领域的牛顿”。
如对处于国家危亡时期的中国思想界也产生巨大震动。救亡图存的变法运动和革命运动蓬勃兴起。
中国近代启蒙思想家、翻译家严复(1853—1921年)译述了赫胥黎的部分著作，名曰《天演论》，以“物竞天择，适者生存”的观点号召人们救亡图存，“与天争胜”，对当时思想界有很大影响。他们还把达尔文生物进化理论当作改造社会的利器，掀起了救亡图存的维新变法运动和资产阶级民主革命。
【合作探究】6：达尔文的进化论和拉马克的进化观之比较
达尔文是现代进化论的奠基人，而拉马克则是达尔文进化论的主要先驱者。达尔文进化论与拉马克的进化观的基本相同点在于：
（1）他们都认为地球有很长的历史地球包括生物在内不是一成不变的，而是处于进化之中；
（2）他们都是渐变论者，认为生物的变化是逐渐的；
（3）他们都承认在生物进化中，环境起了主导作用；
（4）他们都承认获得性遗传。
达尔文的进化论与拉马克进化观的主要区别在于：
（1）达尔文广泛地研究了变异，把变异分为一定变异（定向变异）和不定变异，认为微小的不定变异是进化的主要材料；拉马克认为环境的变化会引起生物的定向变异，以适应变化的环境。定向变异、器官用进废退为进化提供了材料。
（2）达尔文认为环境是通过自然选择而起主导作用的即不同生物具有的不定变异，通过生存斗争，有利的变异得到保存并传留后代，有害的变异则被淘 汰。如此逐代汰劣留良，微小的变异会逐渐积累而成为显著的变异，由此形成新的物种；拉马克认为，生物在适宜变化的环境中产生的性状（即获得性）会遗传给后代，生物是通过获得性的遗传而逐渐改变了旧类型，转变成新类型，即形成新的物种。
（3）达尔文认为所有的生物有共同的起源；拉马克认为不同系统的生物 有不同的起源，而且认为物种可以自然发生。
总之，拉马克学说主要是从定向变异和获得性遗传出发提出的理论在实践中未得到证明；达尔文进化论则主要从不定变异出发，通过生存斗争而进行自然选择，在实践中得到了证明，取得了胜利。
九、板书设计
（一）教会的禁锢：
1、神创说内容：
2、欧洲基督教上帝创世说的影响：
（二）拉马克和早期生物进化思想：
1、生物进化论思想诞生的条件和原因（背景）：
（1）思想基础
（2）物质基础：
（3）理论基础：
2、拉马克——进化论的的倡导者和先驱
（三）达尔文——进化论的创立者：
1、创立标志：。
2、理论观点：
3、影响：
（1）对欧洲思想界的影响
（2）对欧洲学术界的影响
（3）对社会进步产生的影响
十、教学反思
本节课主要讲述了近代生物学的研究成果和达尔文的进化论，为使学生对进化论有一个全面深入的认识，课堂上从历史条件、确立标志、主要观点、社会影响、完善发展等五个方面展开，比较有效地突出重点内容。科学与宗教的认识分歧是本课难点，课堂上通过合作探究，讨论总结的方式取得较好的突破。本节课在设计上有四大亮点：学案导学、情景设置、观点质疑和作业探究。
第12课 探索生命起源之迷
课前预习学案
一、预习目标
1、了解《物种起源》
2、了解达尔文进化论的主要观点
二、预习内容
一、谁是万物的创造者
1、“神创世”说；2、基督教的上帝创世说；3、基督教的精神独裁
二、科学进化论的创立
1、历史背景：⑴经济
⑵政治
⑶科学进步：
⑷思想
2、进化论创立：
(1) 早期进化论思想：拉马克（法）－“获得性遗传理论”：
动物器官用进废退、生物与环境关系
(2) 标志：
主要内容
3、进化论的历史意义：
三、提出疑惑
同学们，通过你的自主学习，你还有哪些疑惑，请把它填在下面的表格中
疑惑点疑惑内容
课内探究学案
一、学习目标
1．知识目标：
识记达尔文进化论的主要观点；掌握进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上的分歧并认识其根源，培养学生运用科学的世界观认识世界的能力。理解18世纪下半期到19世纪生物学领域发生重大转折，取得革命性进展的原因；达尔文生物进化论对社会进步所产生的巨大影响。
2．能力目标：
1、联系宗教关于人类起源的传说和时代背景去分析达尔文关于生物进化观点的产生原因。引导学生联系生物所学内容去归纳达尔文进化论的主要观点。
2、通过学生预习（围绕胡克、拉马克、达尔文等生物学家，自制小课件）、课堂展示本课主要内容，促进同学的互相学习。教师给予必要的补充。
3．情感、态度和价值观目标：
1、科学家的顽强探索和不懈努力赢得了科学的进步，科学的进步又推动了人类历史的发展，科学技术是第一生产力。
2、通过学习理解生物学的巨大进步，了解进化论带来的世界性影响，树立继承和发展科学的信念。注重个人品德、修养的培养。
二、学习过程
【知识梳理】
一、谁是万物的创造者
1、“神创世”说；2、基督教的上帝创世说；3、基督教的精神独裁
二、科学进化论的创立
1、历史背景：⑴经济
⑵政治
⑶科学进步：一系列自然科学的发展，生物、生理学的成就
a 19世纪三大科学发现：细胞学说、进化论、能量守恒定律
b 细胞学说创立：19th 施莱登、施旺
⑷思想
2、进化论创立：
(1) 早期进化论思想：拉马克（法）－“获得性遗传理论”：
动物器官用进废退、生物与环境关系
(2) 标志：达尔文进化论：1859年《物种起源》
a 生物进化规律：由低到高级、由简单到复杂
b 生物渐变，而且变异
c物种有共同的原始起源，物种变异是自然选择结果
d“生存竞争”和“自然选择”是普遍规律（优胜劣汰）
(3) 1871年《人类的起源》
3、进化论的历史意义：
(1) 特点：进化论是最伟大的科学思想之一，时代进步产物
(2)作用：a挑战封建神学的神创世，促进人类认识的飞跃
b 把发展变化思想引进生物界，开创生物学的新时代
c 为马克思主义提供了自然史基础
d 对近代中国思想产生巨大影响 （赫胥黎《天演论》）
【巩固总结】
阅读材料：在西伯利亚草原上放养着的驯鹿,最大的天敌是狼,为了保护驯鹿,猎人主动消灭了草原上的狼,结果却使驯鹿大量繁殖,数目急剧增加,品种迅速退化,并且由于驯鹿过度啃食草原,导致该草原也退化了.
材料反映了什么?
生存斗争与自然选择的普通规律.
我们从中得到什么启示?
必须正确处理与环境的关系,才能共生共存.
【重点突破】：怎样理解“物竞天择，适者生存”
教师点拨：
“物竞天择，适者生存”是达尔文进化论的核心思想。这一思想之所以能在19世纪中期产生，主要是由于欧洲经历了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的洗礼，基督教神学思想遭受重创，人们开始面向世界、重视实践、崇尚理性；资产阶级革命和工业革命相继发生，为进化论的产生提供了政治和物质基础；科学技术的长足进步也为进化论的产生创造了条件。
“物竞天择，适者生存”为核心的进化论，认为一切生物都经历了一个由低级向高级，由简单到复杂的发展过程。生存竞争和自然选择是生物界的普遍规律。凡能较好地适应环境和发生变异的个体，将获得较多生存和繁殖的机会，那些有利的变异，经过世代的传递，逐步积累为显著的变异，从而形成生物新种。
“物竞天择，适者生存”为核心的进化论，是对封建神学创世说的有力挑战；进化论在欧洲的科学界、宗教界引起了轩然大波，曾被19世纪末中国先进的知识分子作为救亡图存的思想武器。
三、课堂巩固
1、有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 （ ）
A．达尔文 B．拉瓦锡 C．居里夫人 D．爱因斯坦
2、生物进化论诞生的标志是 （ ）
A．《自然哲学的数学原理》 B．《圣经?旧约》
C．《物种起源》 D．《人类的起源》
3、达尔文进化论的核心是阐述了 ( )
A．生命的进化 B．物竞天择，适者生存
C．自然的造物理论 D．物种的人工选择
4、达尔文《物种起源》发表后，立即引起了宗教人士的强烈反对。右图当时讽刺达尔文的漫画，它说明了 （ ）
①进化论是给上帝造人说的颠覆 ②进化论已经被科学界普遍接受③进化论动摇了宗教神学的根基 ④进化论使自然科学开始从神学中解放出来
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
5、1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在牛顿的墓旁。下面的一句话可以最恰当的解释人们的这种做法 （ ）
A．他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响了的力学体系
B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去了
C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神
D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响
6、阅读下列材料
阅读下列材料：
材料一 因为所产生的每一物种的个体比可能生存的多得多，遂各生物间便经常不断地发生生存斗争，所以，任何生物如果能以任何方式发生纵然微小但有利于自己的变异，它在复杂的而且时常变化的生活条件下，将会获得较好的生存机会，因而它就自然地被选择了。 ——达尔文《物种起源》
材料二 牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中说：“达尔文简直不让我们相信神的意志的干预是存在的，我们能够背叛正宗的传统宗教吗? ……从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂。每只虾、每个土豆……甚至一条低级的蚯蚓都有不朽的灵魂。如果是这么回事， 我想，今天晚上我们回家以后，就谁也别打算能吃下一份烤牛肉了！” ——人教版《历史?必修三》
材料三 尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。……例如，政治上，这是俾斯麦以血和铁统一德国的时期。各国的民族主义赞美者认为达尔文主义给了他们支持和正当理由。……经济生活中，这是自由经营和粗鲁的个人主义的时期。舒适的、心满意足的上、中层阶级激烈反对国家为促进较大的社会平等而作出的任何干预。…… 19世纪后期也是殖民地扩张的黄金时期……有人争辩说，殖民地走强国的繁荣和生存所必需的；还有人争辩说；按照世间的成就判断；诸土著民族软弱、低劣，需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
回答：
（1）据材料一，达尔文生物进化学说的基础是什么?
（2）据材料二，归纳宗教界强烈反对达尔文学说的理由，并结合所学知识分析他们反对达尔文学说的真正原因。
（3）据材料三，分析达尔文学说产生的社会影响。
（4）1898年，严复翻译出版了《天演论》，将进化论引入中国，并迅速风行全国。试分析进化论理论能够在中国迅速传播的原因。
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