—学年度高三期末语 文 试 题一、语言文字运用（15分）1.下列词语，字形和加点字的注音全部正确的一项是（3分） A．荒诞 风驰电 (chè) B. 慰 殚精竭虑 款(shì) 缠绵悱恻（fěi） C. 濒临 笑靥（yè） 物阜（bù）民丰 D．熨帖 耳濡目染 骸（hái）骨 量（lián?）体裁衣2.下列句子中，没有语病的一项是（3分）根据划设东海防空识别区目的在于为军及早识别、发现和实施空拦截行动提供条件。为活跃校园文化生活，举办四季花卉摄影作品展，城镇建设要现有山水脉络慎砍树、不填湖、少拆房让城市融入大自然让居民望得见山看得见水、记得住乡愁。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成5～8题。何攀，字惠兴，蜀郡郫人也。仕州为主簿。刺史皇甫晏为牙门张弘所害，诬以大逆。时攀适丁母丧，遂诣梁州拜表，证晏不反。故晏冤理得申。王?为益州，辟为别驾。?谋伐吴，遣攀奉表诣台，口陈事机，诏再引见，乃令张华与攀筹量进时讨之宜。?兼遣攀过羊祜，面陈伐吴之策。攀善于将命，帝善之，诏攀参?军事。及孙皓降于?，而王浑恚于后机，欲攻?。攀劝?送皓与浑，由是事解。除廷尉。时廷尉卿诸葛冲以攀蜀士，轻之，及共断疑狱，冲始叹服。迁散骑侍郎。杨骏执政，多树亲属，厚封赏，欲以恩泽自卫。攀以为非，乃与石崇共立议奏之，奏曰：“今承洪基，此乃天授。至于班赏行爵，优于泰始革命之初，不安一也；今恩泽之封，优于灭吴之功，不安二也；今之开制，当垂于后，若尊卑无差，有爵必进，数世之后，莫非公侯，不安三也。臣等敢冒陈闻。窃谓泰始之初，及平吴论功，制度名牒，皆悉具存。纵不能远遵古典，尚当依准旧事。”帝不纳。以豫诛骏功，封西城侯，邑万户，赐绢万匹。攀固让所封户及绢之半，余所受者分给中外宗亲，略不入己。征为扬州刺史，在任三年，迁大司农。转兖州刺史，加鹰扬将军，固让不就。太常成粲、左将军卞粹劝攀莅职，中诏又加切厉，攀竟称疾不起。及赵王伦篡位，遣使召攀，更称疾笃。伦怒，将诛之，攀不得已，扶疾赴召。卒于洛阳，时年五十八。攀居心平允，莅官整肃，爱乐人物，敦儒贵才。为梁、益二州中正，引致遗滞。巴西陈寿、阎义皆西州名士，并被乡闾所谤，清议十余年。攀申明曲直，咸免冤滥。攀虽居显职，家甚贫素，惟以周穷济乏为事。 （选自《晋书?何攀传》，有删改）5.下列句子中加点词的解释的一项是（3分）A.B.当垂于后 垂：留传C.以豫诛骏功 豫：参与D.中诏又加切厉 切：恳切6.下列句子中，全都表现的一组是（3分）①②攀善于将命，帝善之③攀以为非，乃与石崇共立议奏之 ④攀固让所封户及绢之半⑤攀不得已，扶疾赴召 ⑥攀申明曲直，咸免冤滥A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤7.下列对原文有关内容的概括和分析，的一项是（3分）A.王?谋划讨伐吴国，派遣何攀带着奏章到中央口述计谋，皇帝又召见何攀，命令他 与张华筹划讨伐事宜。B.何攀与石崇的奏章提出即使不能遵循远古的典制，也应当依照泰始初及平吴时的封赏 旧制的建议，皇帝没有采纳。C.何攀在改任兖州刺史、加封鹰扬将军的时候，他坚决推辞；有人劝他就职，皇帝也下诏催促，他竟然声称自己有病而不赴任。D.陈寿、阎义等都是西州名士，被乡里诽谤，何攀任梁州、益州中正的时候，为他们辩 明曲直，引荐他们担任官职。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）1）（3分）（2）（4分）（3）（3分）10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1） ? ▲ 。（《》）（2）， ▲ ，吾未见其明也。（《》）（3）， ▲ 。（《》）（4） ▲ 。（《》）（5） ▲。（《》）（6）， ▲ 。（《》）（7） ▲。（《》）（8） ▲。（《》）?⑩过了多少年，蓦然回首，却发觉打猴儿的游戏从未中断过，与先前有别的是，我仿佛也是一只猴儿，鞭子却不知抓在谁手中。虽是无形之鞭，抽在身上却内外都痛。我不停地旋转、奔跑，稍作喘息，鞭子就来了。终于到了连挨鞭子的资格都没有时，缩在随便哪个角落，抚摸着身上森森鞭痕，举头向天，正感叹江阔云低断雁叫西风时，猛然瞥见被扔进火塘婉转叫号的同类，心里倒涌上被饶恕的庆幸和感恩。11.第九段在文中有什么作用？请简要分析。(4分)12.文章从哪两个方面描写了猴儿不由自主，请加以概括。（4分）13.请简要分析文中画线句子的表达特色。（6分）14.请探究“打猴儿”的深刻寓意。（6分）六、现代文阅读：论述类文本（18分） 阅读下面的文章，完成15～17题。中国的人文主义 林语堂 人生的意义是什么，这个问题一直使西方哲学家备受困惑。他们从目的论出发，认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物，都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决，它就像海浪一样不断冲击着堤岸：“人生的意义究竟何在？” 在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解，他们进而认为佛教所谓升入涅?境界，也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中，它既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。我必须说，这是一种异常简单的理想，简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。 我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造，享受事物的能力则较小，而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。 由此生发出一个人文主义，它坦白地宣告了人类是宇宙的中心，并规定一切知识都是为人类的幸福服务。然而知识同人类的结合并非易事，因为人类一旦动摇起来，就会被自己的逻辑所左右，成为知识的工具。另一方面，当今世界由于机器的迅猛发展，人类无暇享受自己创造的一切。美国管道工人的荣耀使人们忘记了没有冷热自来水我们也能过上幸福的生活。在法国和德国，许多人伴随着自己的水壶和老式脸盆，也照样在他们安逸而漫长的一生中作出了重大的科学发明，写出了不少宏篇巨著。人文主义只有坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己，无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。15.请简要概括西方哲学家对人生意义的不同观点。（6分）16.如何理解文中第三段“这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果”这句话？（6分）17.请简要分析文章最后一段的论述层次。（6分）七、作文（70分）18．阅读下面的材料，按照要求作文。林清玄去访问三位画家。第一位画家，一向以“难产”著名。告诉林清玄：“我作画的态度是很严肃的，因为我觉得我诞生在这个世界是有使命的，我的存在是为了艺术。”第二位画家，一向以“快手”著称。告诉林清玄：“我觉得艺术是一种生命的游戏，是为人而存在的，是为了使人喜悦、使人放松、使人感受心灵之美。没有人，艺术就毫无价值。”第三位画家，则对林清玄说：“我想画就画，不为什么。艺术就像偶然的散步。”要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。淮安市—学年度高三第二次调研测试语 文 Ⅱ（附加题）一、阅读材料，完成19～21题。 （10分）19.用斜线“／”给下面文言文中的画线部分断句（限6处）。（6分） 王梦楼云：“诗称家数，犹之官称衙门也。衙 门 自 以 总 督 为 大 典 史 为 小 然 以 总 督 衙 门 之 担 水 夫 比 典 史 衙 门 之 典 史 则 亦 宁 为 典 史 而 不 为 担 水 夫 何 也？典史虽小，尚属朝廷命官；担水夫衙门虽尊，与他无涉。今之学杜、韩不成，而矜矜然自以为大家者，不过总督衙门之担水夫耳。”叶横山先生云：“好摹仿古人者，窃之似，则优孟衣冠；窃之不似，则画虎类狗。与其假人余焰，妄自称尊，孰若甘作偏裨，自领一队？” （节选自《随园诗话》）20.《随园诗话》是 ▲ （朝代） ▲ （作者）撰写的诗歌理论著作。（2分）21.用自己的话概括作者的观点。（不超过10个字）（2分）二、名著阅读题（15分）22. 下列有关名著名篇的说明，不正确的两项是(5分)A.《三国演义》中，关羽的忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走单骑、华容道 义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城。B.《茶馆》中，松二爷懒散无能，整日喝茶玩鸟。清亡后，他只能靠卖菜为生，他宁 愿自己挨饿，也不让鸟饿着，一提到鸟就有精神，最终饿死。C.《子夜》中，吴荪甫伙同几个朋友低价收购了八个生产日用品的小厂，“使他们的 灯泡、阳伞、肥皂走遍全中国的穷乡僻壤”借以操纵国民经济的命脉。D.《飞鸟集》诗人泰戈尔代表作短小的语句深刻的人生哲理如果错过太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了E.《哈姆莱特》中，哈姆莱特为了复仇故意装疯，既是为了避免叔父的猜忌保护自己， 也是为了考验自己心上人奥菲利亚在重压之下是否还真的爱他。23．简答题（10分）淮安市—学年度高三第二次调研测试语文参考答案及评分标准一、语言文字运用（15分）1．A(B. 慰藉，款识(zhì) C.再接再厉, 物阜（fù）民丰 江苏省苏北四市届高三上学期期末统考语文试题
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