陈祖芬
美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定。在中国文化背景下，人不是孤立的，是一个个互为影响的同心圆。
杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大。
几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动，身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说
“
可以提问了
”
，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。
前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来，瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂，好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。
杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时，全场掌声哗哗，好像中国鞭炮，在西方世界震响。
一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会？
杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然，这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的。
我想，这个洞就是著名一洞了。
一次
3
万美元。再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了。
在杜维明的生活中，一定有不少的
“
洞
”
。他五没在家过圣诞节了。因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲的时间。唯去圣诞他在哈佛病了。要不，圣诞他又要一路演讲过去
——
台湾、香港、新加坡、北京。
在哈佛，在英语世界，杜维明首创用汉语作为讨论语言
——
哈佛儒学研讨会。我想，这决不仅仅是为了中国，而是为了人类
——
在
21
世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡献。
杜维明的儒学研究，总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力，而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神。
传统的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下。后来，这种士大夫精神失传，学子回到书斋。上世纪八十代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放，一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。
他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。
杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。
一天晚上七点钟，来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得，中文比英文难懂。
他们在讨论什么呢？学术和学术生命的活性
——
中华民族的再生
——
两岸三地的互动
——
东西方价值取向重叠的可能性越来越大
——
错过十，我们就变成西方文明的消费国
——
儒家伦理和在世界范围的普世价值
——
中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音
——
儒学重在身体力行的
——
知识群体的独立和尊严
——
中学西学的微妙混合
——
儒家的带有宗教性的情怀
——
公众知识分子的角色
——
美国国会请杜维明讲《论语》
——
世界给你发言的机会，你发什么言？
我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。
这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：
“
哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论
‘
国学
’
(
中国学问
)
的道场。
”
壁炉里的火，杜维明加了又加。思想的火，生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。
_
1928
以来，杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前，北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明。
1
月
4
日
10
?
长
6
倍，
2008
世界各国到中国留学的人数达
20
万
……
1
．下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是(
)
A
．本文语言平实生动，文字富有表现力，通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体的再现了传主的光辉形象，塑造了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋。
B
．“
偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大”
，这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生！
C
．中国儒学文化，杜维明传播初期在大陆遭到冷遇；而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播，产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同，人们对事物的认知也不同。
D
．杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出了这些学生学习不够专注。
E
．本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法，具体形象地表现了杜维明的卓越精神。
2
．杜维明生活中的“
洞”
具体指什么？可以看出他怎样的精神？
3
．请赏析理解下面的句子。
(1)
几百个人就是几百座雕像。直到听他说“
可以提问了”
，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。
(2)
一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂；在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。
4
．有人说杜维明是儒学的传道士，有人说他是传统的士大夫，有人说他是现代公众知识分子。你怎么看？就你感受最深的一点谈谈自己的看法。
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