辽宁，1—3
，9
分）阅读下面的文字,
完成1—3
题。
有人会说,
幸福这个东西很难说,
好像是很主观的感觉,
很难有统一的标准。确实是这样,
每个人对幸福的理解是不一样的。但是,
你若深入地问为什么会不一样,
其实还是有标准的。一个人对幸福的理解,
从大的方面来说,
其实是体现了价值观的,
就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过:
幸福是我们一切行为的终极目标,
我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点,
这本身并不是目的,
他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了:
我不要那么多钱,
也可以幸福。比如说我读几本好书,
就会感到很幸福。其实对后一种人来说,
读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福,
西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“
快乐主义”,
其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来,
英国的一些哲学家,
如亚当·
斯密、约翰·
穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为,
幸福就是快乐。但什么是快乐?
快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁就是快乐,
就是幸福。他们还特别强调一点,
人要从长远来看快乐,
要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐,
而给自己埋下一个痛苦的祸根,
结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“
完善主义”
。完善主义认为,
幸福就是精神上的完善,
或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分,
是人的灵魂,
是人的精神。你要把这部分满足了,
那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等,
包括马克思,
他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处,
那就是,
都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调,
物质欲望的满足本身不是快乐,
物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐,
但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰·
穆勒则强调,
幸福就是快乐,
但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了,
他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里,
我感觉,
道家比较接近“
快乐主义”,
尤其是庄子强调生命本身的快乐,
还强调精神自由的快乐,
与天地精神相往来的快乐。儒家比较接近“
完善主义”,
儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。
也有哲学家认为,
幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的,
欲望就意味着匮乏,
你缺什么往往就对什么有欲望,
而匮乏意味着痛苦。所以,
欲望没有满足的时候你是痛苦的,
但是欲望满足以后,
人是不是就快乐了呢?
非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说,
人生就像钟摆一样,
在痛苦和无聊之间摇摆,
幸福是不可能的。
如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话,
幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福,
这个观点就不成立了。比如你非常爱读书,
你渴望去读那些好书,
你知道一些好书在等着你读,
那个时候你会痛苦吗?
你不会。读完了以后你会无聊吗?
不会。你感到丰富了自己的精神,
你会因此快乐。这就进一步说明,
我们谈幸福问题,
一定要超越纯粹欲望的层面,
要从价值观角度去谈。
(
摘编自周国平《幸福的哲学》)
1.
下列有关“
幸福”
的表述,
不符合原文意思的一项是(
)
A.
有人说,
幸福好像是很主观的个人感觉。每个人对幸福的理解不尽相同,
对幸福的认识也就很难有统一的标准。
B.
按照古希腊哲学家亚里士多德的观点,
幸福是一切行为的终极目标,
我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。
C.
亚当·
斯密、约翰·
穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼,
而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。
D.
西方“
完善主义”
认为,
幸福就是精神上的完善,
人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。
2.
下列理解,
不符合原文意思的一项是(
)
A.
近代以来,
英国哲学家休谟等人认为,
幸福就是快乐,
但你若只追求一时的、眼前的快乐,
最终你得到的也许是更大的痛苦。
B.
伊壁鸠鲁认为,
物质欲望的满足不能使人快乐,
只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好。
C.
叔本华认为人生充满着痛苦和无聊,
人受欲望支配,
欲望没满足的时候你是痛苦的,
而满足以后则无聊,
幸福是根本不可能的。
D.
在幸福这个问题上之所以众说纷纭,
是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解,
就不会有幸福感。
3.
根据原文的内容,
下列理解和分析不正确的一项是(
)
A.
西方“
快乐主义”
认为,
身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福,
人们应该从长远的角度看待快乐,
并理智地去寻求快乐和幸福。
B.
中国哲学强调生命本身的快乐,
也强调精神自由的快乐,
以庄子为代表的道家思想属于“
快乐主义”,
庄子认为与天地精神往来快乐无限。
C.
中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善,
这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。
D.
人们渴望得到幸福,
但是想获得真正的幸福,
一定要树立正确的价值观,
摆脱纯粹物质欲望的支配,
丰富精神的世界,
寻求心灵的满足。
[
答案] 2.1.C
2.B
3.B
[
解析] 2.1.
无中生有。“
黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反”
错误。由“
这两派有一个共同之处,
那就是,
都十分强调精神上的满足”
可见此选项错误。
2. “
只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻、更持久、更强烈、更美好”
与原文不符,
它将伊壁鸠鲁的观点曲解,
又将约翰·
穆勒的观点杂糅其中。
3.
以偏概全。只有道家尤其是庄子才“
强调生命本身的快乐”“
强调精神自由的快乐”,
不能说是“
中国哲学”
。
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