何中华
孔子说：“
克己复礼为仁。”
这是一句非常重要的话，值得仔细品味，因为我们从中能够引申出中国文化性格的方方面面。
“
克己”
的“
己”
字是指“
私”
，所谓一己之私利；“
克己”
也就是“
去私”
。如此一来，人的所作所为方能回归到“
礼”
的要求上来。那么，“
礼”
又是指什么呢？所谓“
礼”
，就是外在的行为规范，它属于伦理范畴。所以孔子说：“
非礼勿视， 非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
。“
克己”
一定是自觉自愿的，“
复礼”
不过是“
克己”
的结果罢了。做到了这一点，也就是“
仁”
的实现。“
仁”
属内，“
礼”
属外，它们互为表里。“
仁”
实为“
礼”
的根据，“
礼”
是“
仁”
的外在表现。正如孔子所言：“
人而不仁，如礼何？”
从道德人格养成的顺序来看，一般是须先懂得规矩，亦即“
知其然”
，然后再一步步地领会其中的道理，知道为什么要这么做的理由，即“
知其所以然”
。所以，虽然《中庸》说“
非礼不动，所以修身也”
，但“
修身”
终究还需要“
诚意正心”
的自觉。
孟子拿射箭打比方：“
仁者如射。射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
射箭射歪了，不要怨天尤人，不要抱怨因为风的干扰或者别人的打扰而未射中，而是要首先来检讨自己，反躬自省，看看是否由于自己心不在焉。这就是儒家的态度。所以，孔子说：“
君子求诸己，小人求诸人。”
中国文化之所以具有内倾性格，之所以采取反身性的姿态，这归根到底是由“
仁”
的“
克己”
取向决定的。确实，对于中国文化来说，是“
六合之外，圣人存而不论”
的。这是说，东、西、南、北，加上天、地，这六个方位，都不值得圣人去探究、去追问，而是应该把目光收回，投向自我的审视与拷问。所以，孟子有所谓“
反身而诚，乐莫大焉”
的说法。
中国文化的最高偶像是圣人，而西方文化的最高偶像是英雄。只有征服自我才能把自己证成为圣人，而只有征服外部世界才能把自己证成为英雄，二者的根本旨趣迥异。夏天热了，中国人讲究“
心静自然凉”
，并不致力于改变生态，而是调整自己的心态；西方人则偏好发明电风扇、空调机之类的物件，通过改变生态来适应自身。这些都反映了两种文化的不同旨趣。
追根溯源，应该说中国文化的内倾性格和反身性姿态，与中国地理环境的特点有着一种发生学关系。其实，鸟瞰中国的版图，不难发现中国的海岸线很长，然而中国文化不属于海洋型文化，而是农耕型文化。为什么会这样呢？黑格尔在《历史哲学》中认为：对于欧洲民族来说，“
大海邀请人类从事征服，从事掠夺，但是同时也鼓励人类追求利润，从事商业”
。然而，“
这种超越土地限制、渡过大海的活动，是亚细亚各国所没有的，就算他们有更多壮丽的政治建筑，就算他们自己也是以海为界——
像中国便是一个例子。在他们看来，海只是陆地的中断，陆地的天限；他们和海不发生积极的关系”
。美学家
中国人与西洋人同爱无尽空间，但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人透视深空，他的视线失落于无穷，驰于无极。他对这无穷空间的态度是追寻的、控制的、冒险的、探索的。中国人对于这无尽空间的态度却是如古诗所说的：‘
高山仰止，景行行止，虽不能至，而心向往之’……
我们向往无穷的心，须能有所安顿，归返自我，成一回旋的节奏。”
中国文化的这种内敛性格和取向，难以发展出现代科学技术，但或许正因此避免了因为征服自然而造成的人类生存困境。（节选自《齐鲁晚报》
12
月16
日
12
、下面对“克己复礼”的解说，不符合原文意思的两项是（
）（5
分）
A
．“克己”就是“去私”，“私”就是一己的私利，不符合“礼”的要求的言语举动都是私欲、私利的体现。
B
．“克己复礼”要求人自觉自愿地去实践“礼”的要求，使人的所作所为回到“礼”的行为规范上来。
C
．“克己复礼”的实践方式一般是先遵“礼”而行，再领悟其中的道理，但习“礼”而无内省，仍无法达到“仁”。
D.
“复礼”是前提和基础，“克己”是修身要达到的目的。
E
．“克己”的内省方式就是指君子遇到挫折首先要检讨自己，反躬自省，不要总是怨天尤人，从外在找原因。
13
、根据原文内容，下列理解和推断不正确的一项是（
）（3
分）
A
．中国文化中“克己复礼”的内在要求决定了中国文化的内倾性，这种“内在要求”是“要求”，也是“内在”的自觉。
B
．中西文化最高偶像“圣人”“英雄”对待外在自然的态度不同，他们分别是以自我的精神和物质的需要为旨趣的。
C
．农耕文明有封闭性，它以陆地为中心，是自足性的；海洋文明有开放性，它以海洋为中心，具有征服性。
D
．西方人对待无尽空间的态度是追寻的、控制的，重视实践；中国人的态度是敬仰和向往的，重视想象和心灵寄托。
14
、中国文化的“内倾性格”和“反身性姿态”形成的原因有哪些？（4
分）
15
、根据文章内容，分析中西文化存在的不同之处。（4
分）
参考答案：
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12.
【
理解文中重要概念的含意】AD
．(A.
“都是”太绝对，不符合“礼”的言语举动未必都是私欲、私利的体现。D.
关系颠倒，“复礼”是“克己”的结果)
13.
【
分析概括作者在文中的观点态度】B
．西方文化的“英雄”征服外部世界的态度不能说是以物质的需要为旨趣的。】
14.
【
筛选整合文中信息】①由“仁”的“克己”取向决定的，中国文化不重外在探究，只重自我的审视。②受中国地理环境特点的影响，中国有广大的内陆，海洋只是边界，因而形成了内敛、封闭的农耕型文化性格。(
每点2
分)
15
．【
分析综合，提炼概括内容要点】①文化旨趣迥异。中国文化崇尚圣人，主张征服自我；西方文化崇尚英雄，主张征服外部世界。②文化类型不同。中国文化是农耕性文化，呈现内敛、封闭、保守的特点；西方属海洋性文化，具有开放、冒险、探索的特质。(
每点2
分)
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