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《文化养生》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中议论文阅读 来源: 逍遥右脑记忆


文化养生 徐宏力 国学大师长寿者居多,季羡林享九十六,梁漱溟九十五,钱穆九十五,冯友兰九十五,南怀瑾九十四,任继愈九十三。如果扩大到国艺,也大抵如此,书法家启功享 文化养生
徐宏力

国学大师长寿者居多,季羡林享九十六,梁漱溟九十五,钱穆九十五,冯友兰九十五,南怀瑾九十四,任继愈九十三。如果扩大到国艺,也大抵如此,书法家启功享九十三,国画家齐白石九十三。业界也有人不太长寿,多因特别变故,不妨碍统计学得出的优势结论。国学养生有传统,孔子享七十三,孟子八十四,现在看不算什么,但在2500
多前,中国人的平均寿命只有30
多岁,相比之下,孔孟均过古稀。对此,孔子在论语中有过结论:“
仁者寿。”
君子尽享天,受上苍眷顾,中国文化有生命道理。

国学大师长寿是因也是果。不长寿不能成为大师。文科靠积累,在积累中创新;理科靠创新,在创新中积累。国学是功夫活儿,没磨到时候,总觉得差点儿成色。反过来看,文化养生,亦为大师们长寿的原因。国学是气定神闲、心安理得的学问。气定神闲者有仙风道骨,心安理得者有圣贤气象。平衡是健康的基本前提,儒家的责任催人进取,道家的释怀让人放松。西方文化精英常出绝对主义情绪,容易走极端。中国士人巧取中和之道,有精神避难所,不容易崩溃。

有人说,把简单的事搞复杂是文化,把复杂的事搞简单是科学;把明白的事搞糊涂是哲学,把糊涂的事搞明白是法学;把糊涂人讲明白叫老师,把明白人讲糊涂叫领导;稀里糊涂把人治好是中医,明明白白把人治死是西医。这些话虽为调侃,可还真有那么点儿意思。西医是科学,科学简化了对象,也带来了简化后的偏见,大病能确诊,但不一定能治好,死在什么上,心跟明镜似的。中医既是科学,也是文化,是科学有争议,是文化没有争议。中国文化容忍甚至赞赏言不及义,不确定性并非贬义词。郎中说不到解剖学的病灶上去,但也能治病,只要病人痊愈了,结论是否确切,人们并不在意。

上医治国,中医治人,下医治病。”
大医即大儒,与国学通。中医如易,讲究阴阳辩证施治,头痛医脚,不像西医那样辨病施治。中医讲究整体性,擅长诊治多系统、多器官、多组织病变,只见森林,不见树木,不像西医见树不见林。中医强调天人合一,大都用动植物药物,副作用小,不像西药基于化学合成。中医靠经验,医不三世,不服其药,越老越可信,不像西医唯科学。中医推崇仁和,喜欢调和疗法,不像西医突出对抗疗法。中医的优点与缺点,都是国学的优点与缺点,国医就是国学的一部分,思维方式相通,用来治病是医生,用来治人是老师,用来治国是官员。医生与官员都写作“
大夫”
,读音不同,岗位不同;医生与老师在民间都叫“
先生”
,读音相同,岗位不同,均受待见。

诗人流沙河(余勋坦)是高龄文化人,1989
,他已病得很重,有些心灰意冷,便重读庄子。这次不是阅读,而是研读,以投入为解脱,结果很奇妙,按他夫人的话说,庄子救回来了一个快死的人。流沙河后来写了《庄子现代版》这部书,可以说是生命之作,他每天如庄子般咀嚼淡定、乐观、飘逸、豁达的人生细节,乐此不疲。笔者曾患左手麻疾,去看医生,他开了点儿药后告诉我,回去带着麻手快乐地生活。有病没病,没心就好;好与不好,糊涂点儿好;不好与好,随它去了。不知什么时候,麻疾消失。我也体会到了几分庄子智慧


7
月8
《齐鲁晚报》)
6
.关于“
文化养生”
,下列说法正确的一项是
A
.文中的“
文化养生”
主要指国学养生和中医治疗,二者在文化上是相通的。中医既是文化,也是科学,这是毫无疑义的。
B
.中国文化有生命道理,儒家讲究放松,道家讲究释怀,二者中和,便形成了中国士人的精神避难所。
C
.国学能够养生,已被历史和现实所证明,其根本原因在于儒家思想能够滋养人生,用孔子的话说就是“
仁者寿”

D
.国学让人气定神闲、心安理得,因而,国学家们大多长寿;反过来看,长寿也是他们成为国学大师的重要原因。
7
.对中医和西医特点的理解,下列表述不正确的一项是
A
.中医治疗往往依靠经验,有时不需要确切的科学依据也能把病治好。
B
.西医讲究科学,只见树木不见森林,一些大病虽能确诊却无法治愈。
C
.中医与国学相通,推崇仁和,强调天人合一,讲究阴阳调和,辨病施治。
D
.西医不讲究整体,采用对抗疗法,药物基于化学合成,副作用比中医大。
8
.根据文意,下列理解和分析正确的一项是
A
.不长寿者不能成为国学大师,季羡林、梁漱溟等人之所以被称为国学大师,主要原因是他们的长寿。
B
.国学大师长寿跟文化养生分不开,多种文化的中和与平衡是他们保持健康的基本前提。
C
.中医吸收了国学的优点而摒弃了它的缺点,作为国学一部分的国医,既可治病,也可治国。
D
.流沙河通过研读庄子使重病痊愈,这充分说明中国文化的博大精深是西方文化望尘莫及的。

参考答案:中小学作文阅读答案网整理
6
.D
(A
项错在“
这是公认的”
,中医是科学有争议;B
项错位组合,原文是“
道家的释怀让人放松”
;C
项错在“
根本原因”
,“
仁者寿”
只是儒家的认识,国学的范围大得多。)
7
.C
(错在“
辨病施治”
,辨病施治的是西医,中医是阴阳辩证施治。)
8
.B
(A
项季羡林等人被称为国学大师的主要原因在于其学术成就而非长寿;C
项原文说的是“
中医的优点与缺点,都是国学的优点与缺点”
;D
项无中生有,文中没有涉及中国文化高于西方文化。)

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