分）
余观八司马，皆天下之奇材也，一为叔文所诱，遂陷入于不义。至今士大夫欲为君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣无所用于世往往能自强以求别于后世而其名卒不废焉。而所谓欲为君子者，吾多见其初而已，要其终，能毋与世俯仰以别于小人者耳？复何议于彼哉？
（王安石《读柳宗元传》）
20.
请用斜线“/
”给上面文言文中的画线部分断句。（限3
处）（3
分）
既困矣无所用于世往往能自强以求别于后世而其名卒不废焉
既困矣/
无所用于世/
往往能自强以求别于后世/
而其名卒不废焉
21.
王安石，又称临川先生，官至宰相，世称 ;
柳宗元曾与韩愈倡导“ ”。（2
分）
王荆公（荆国公） 古文运动
22.
解释文中加点字（2
分）
卒： 俯仰：
最终 应付，周旋
23.
本段文字阐述了怎样的人生哲理？请用自己的话简要概括。（不超过25
个字）（3
分）
人即使处在逆境，也要自强不息，有始有终，坚持不懈
[
译文]
以我看来，八司马都是世界上非同寻常的人才，一旦被王叔文诱惑，于是落入不义的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他们，而喜欢攻击他们。然而这八人，已经是困窘了，在世上不被人任用，但是处处都能够自强来谋求自己在后世（和平凡的人）有所分别，而他们的名字最终没有磨灭。然而那些所谓想要做君子的人，我大多都只见到他起初的想法，如果探求他们最终所做的，能够不随波逐流附和世俗来与那些小人有所分别吗？对那八司马又议论什么呢？
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