13-15
小题。（
10
分，其中选择题每题
3
分，简答题
4
分）
唐诗里有一个主要的声音，是说人在这个世界里要善待自己，要不负此生，不虚此生。
以诗仙李白为例子。我常常想，中国文化中有李白这个词语，真是一个美妙的亮点。如果说别人尽十分气、十分才，即是尽气尽才的生命，而李白是尽二十分、三十分。李白一生，集侠客、仙道、流浪汉、酒徒、书生、诗人于一身，超量付出了才与气。尽才尽气的表现，现代人的说法就是自由。自由有两种。一是积极自由，即充分实现自己生命的美好。二是消极自由，即不受外来力量的束缚。积极自由在李白身上好像有光有热要燃烧，有不能自已的生命力。李白的消极自由表现在鄙弃权贵、笑傲王侯上，
“
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
”
，
“
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”
，他是中国知识人中最能自尊自爱、最不受拘限的一个典型。
杜甫是一个厚字，结实扎根在地上。他最后死在回中原的船上，伏在船上写诗说：
“
战血流依旧，军声动至今。
”
中国唐代诗学的两座主峰，一个是天的精神，一个是大地的精神，真实做人、积极用世，不管他们有没有建立了什么功业，他们的生命是活得有声有色、有光有热。他们对于他们的时代、社会，是尽心、尽气、尽才的，他们并没有从他们的时代得到什么，但是他们的时代却因为他们的存在而伟大。
唐代第二线的大诗人韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等，都是做人做事有担当的。韩愈一生最精彩的是谏佛骨，他文起八代之衰，道济天下之溺。柳宗元一生最突出的是参与王叔文集团的政治革新，被贬谪后不屈身降志。白居易最亮点的是领导了新乐府运动，
“
惟歌生民病，愿得天子知
”
，让诗歌文学发生社会良心的作用，深刻影响了后世中国文学。李商隐与杜牧都是才华盖世的士人。他们压抑的才华得不到实现，才成全了他们美丽的诗歌，某种意义上说，他们的诗歌，正是他们不负此生、不虚此生的证明。所以我们可以说，唐代的第一流的诗人，个个都是要拿出自己生命的美好。
唐诗中的盛唐气象、兴寄风骨、诗史精神、歌诗合为事而作等，都反映了诗人不负此生、不虚此生的时代精神。大家会问，你说的是盛唐精神吧？那么晚唐呢，不是都有点气脉衰败了吗？跟盛唐比，晚唐是不够尽气了。但是不要忘记，晚唐诗人让尽才的生命精神突显出来了。所以，从初盛唐尽气的生命到中晚唐尽才尽情的生命精神，其实仍然是善待生命、高扬人性美好，不负此生、不虚此生的文化精神的表现。唐诗背后有一个秘密，有一种很深的精神气质，就是尽气尽才的精神，就是不负此生、不虚此生的时代集体意识。
13.
下列有关文中
“
尽才尽气
”
的说法不恰当的一项是（
C
）
A.
所谓
“
尽才尽气
”
，用现代人的说法就是自由。不一定要超量地付出才与气。
B.
李白的消极自由包括他的最能自尊自爱、最不受拘限，也是尽才尽气的表现。
C.
无论是初盛唐的诗歌，还是中晚唐的诗歌，都完全表现出了
“
尽才尽气
”
的生命精神。
D.
唐诗尽气尽才的精神，就是高扬人性美好，不负此生、不虚此生的时代集体意识。
14.
下列理解与原文意思相符的一项是（
D
）
A.
唐代第一流的诗人是李白和杜甫，第二流的诗人是韩愈、柳宗元、白居易、李商隐、杜牧等人。
B.
韩愈
“
谏佛骨
”
，柳宗元参与政治革新，白居易领导新乐府运动，这些活动都深刻影响了后世中国文学。
C.
与韩柳、白居易相比，李商隐和杜牧的才华受到压抑，一生中没有
“
亮点
”
，他们并没有
“
尽才
”
。
D.
盛唐诗人活得
“
尽气
”
，而晚唐就有点气脉衰败，但晚唐诗人还是突显了
“
尽才
”
的生命精神。
15.
结合文本和自身，简要谈谈在现代社会该如何
“
尽才尽气
”
。（
4
分）
答：
①
所谓
“
尽才尽气
”
，就是尽情地表现自己的才与气，就是要自尊自爱，追求自由，充分实现自己生命的美好。（或善待生命、高扬人性美好，不负此生、不虚此生）
②
现代社会提供了广阔的舞台，我们要善待自己，勤奋苦练，高扬人性美好，活出精彩，以不负此生，不虚此生。（准确理解内涵
2
分，结合自我、社会谈如何做
2
分）
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