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～
12
题。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“
孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”
于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“
君子亦有穷乎？”
孔子曰：“
君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“
赐，尔以予为多学而识之者与？”
曰：“
然。非与？”
孔子曰：“
非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“
《诗》云：‘
匪兕①
匪虎，率②
彼旷野’
。吾道非邪？吾何为于此？”
子路曰：“
意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”
孔子曰：“
有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子贡入见。孔子曰：“
赐，《诗》云：‘
匪兕匪虎，率彼旷野’
。吾道非邪？吾何为于此？”
子贡曰：“
夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”
孔子曰：“
赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“
回，《诗》云：‘
匪兕匪虎，率彼旷野’
。吾道非邪？吾何为于此？”
颜回曰：“
夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病？不容然
孔子欣然而笑曰：“
有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
（选自《史记·
孔子世家》）
【注释】①
兕：犀牛；②
率：循，沿着。
11
、对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A
、所刺讥皆中诸侯之疾 中：切中
B
、夫子盖少贬焉 贬：降低
C
、不容何病 病：生病
D
、楚昭王兴师迎孔子 兴：调动
12
、下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A
、孔子用于楚 燕王拜送于庭
B
、吾何为于此 客何为者
C
、今尔不修尔道而求为容 臣与将军戮力而攻秦
D
、夫道之不修也 行李之往来
13
、请将Ⅰ
卷文言文画线句翻译成现代汉语。（3
分）
于是乃相与发徒役围孔子于野。
14
、请用（/
）给下面一段话断句。（限6
处）（3
分）
定 公 问 君使臣 臣 事 君 如 之 何 孔 子 对 曰 君 使 臣 以 礼 臣 事 君 以 忠 。
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11
、C
（病：担心，担忧）
12
、D
（A
被，介词/
在，介词；B
因为，介词/
干，动词；C
转折，连词/
修饰，连词；D
主谓之间取消句子独立性，助词）
三、（22
分）
13
、译文：于是就共同调发役使将孔子围困在野外。（“
乃”“
相与”
各1
分，大意1
分，共3
分）
14
、定公问/
君使臣/
臣事君/
如之何/
孔子对曰/
君使臣以礼/
臣事君以忠。（每对2
处计1
分，共3
分）
附：参考译文
孔子迁居到蔡国的第三，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫们谋划说：“
孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都不符合仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”
于是就共同调发役使将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路很生气，来见孔子说：“
君子也有穷困的时候吗？”
孔子说：“
君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”
子贡面有怒色。孔子说：“
赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”
子贡说：“
是。难道不是吗？”
孔子说：“
不是啊。我做人能始终坚守一个根本原则。”
孔子知道弟子们有怨怒之心，就召见子路而询问道：“
《诗》中说：‘
不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’
我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”
子路说：“
或许我们还没有达到“
仁”
吧！所以别人不信任我们。或许我们还没有达到‘
智’
吧！所以别人不实行我们的学说。”
孔子说：“
有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐（的遭遇）？假如智者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干（的遭遇）？”
子路出去，子贡进来见面。孔子说：“
赐啊，《诗》中说：‘
不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’
我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”
子贡说：“
老师的学说极其宏大。所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？”
孔子说：“
赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世人接受。如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你的志向太不远大了！”
子贡出去，颜回进来见孔子。孔子说：“
回啊，《诗》中说：‘
不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。’
我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”
颜回说：“
老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳担心什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经宏大美好而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳担心什么？不被容纳然后才现出君子本色！”
孔子高兴地笑道：“
有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”
于是孔子派子贡到楚国求救。楚昭王派兵迎接孔子，孔子然后得以脱身。
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