作者：浙江杭州文澜中学 沈华
戍边四年，范仲淹亲身体验到戍边将士生活的艰辛，虽然经年累月不得归，但他的内心却始终怀着“燕然勒功”的豪情壮志和叹“民生之多艰，国势之衰微”的忧国忧民思想。《渔家傲·秋思》一文以对比、曲折、留白和白描等艺术表现方法，表达词人怀乡思亲的浓情、捍卫疆土的决心以及对生灵涂炭、山河破碎的忧愁。
一、对比
“去”与“留”的对比。塞下秋天独异的风景，令大雁飞往衡阳却无任何眷恋之意，“无留意”三字给人以雁去衡阳毅然决然的态度，纵使前路多艰，塞下之雁也怀“赴死”的决心，俨然有“壮士一去兮不复返”的气概。飞离塞下的大雁，它们把衡阳的回雁峰视为了安放身心的故乡。较于常年戍守边塞的将士而言，大雁自然是幸运的，它们可以选择自由飞翔，而将士们却只能望乡解愁，对“边关”兴叹罢了。
“千”与“孤”的对比。词中说：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”“嶂”者，像屏障一样的山峰也，“千嶂”，千里绵延的山峦，一如郦道元《三峡》中所描述的“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”的景致。一座城门紧闭的孤城就坐拥于重重叠叠的山峰的包围中，突兀而压抑，通往外界的路被如聚的峰峦阻断，将士们的望乡之路也被隔断在崇山峻岭外，可是一座孤城又怎能盛放得下征人的离愁？千里屏障又怎能束缚思乡的心？
“一”与“万”的对比。久居塞外，生活之艰辛，非一般人能想象。范仲淹在词中，以一杯“浊酒”再现了边塞将士生活的原貌，一杯浊酒无法消除将士对万里之外家乡的思念，浓浓的思乡愁绪无可遏制地蔓延开去。
二、曲折
所谓“曲折”，是指诗词语言言在此而意在彼的表达形式。古典诗词的特征之一，在于语言不直接叙述，蕴藉委婉，或曲折倾诉，或引而不发，欲说还休，让读者去体味其中真意。《渔家傲·秋思》中言有尽而意无穷的语言不在少数，其中最典型的莫过于“燕然未勒归无计”一句。“归无计”，戍守边疆的将士归乡之行无从打算。“归无计”实为“归有计”的隐语，将士们哪一个不想回家呢？只是边患未平，燕然未勒，功业未就，还家之计无从谈起而已。思归而不得归，将士的内心充满了矛盾与无奈。
“燕然未勒”为“燕然勒功”的曲折表达。将士无一不期盼“燕然勒功”，建功立业，恰如追击北匈奴至燕然山刻石记功而还的东汉窦宪。现实“未勒”的无奈与心中“能勒”的渴望之间也充满了矛盾。加之当时的北宋积贫积弱，要想保家卫国，抗击侵略,勒功而返，谈何容易呢？主观愿望与客观事实间的矛盾，使词人充满了无尽的苦闷与悲愤。此外，词末“人不寐，将军白发征夫泪”一句中的“人不寐”，同样以曲折之语，传达味外之味。将士长期征战，睡眠本来就不足，为何秋寒逼人的晚上，他们不寐呢？显然，不是不想寐，而是不得寐。其中原委，正如词人所语，“羌管悠悠霜满地”，寒霜遍地，寒风凛冽，秋寒砭骨，将士岂能安睡？那悠悠的羌管之音，高亢而悲凉，声声入耳，催人泪下，扰人心魂。在这样的晚上，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”。那幽怨的笛声触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过千嶂，久久凝视着远方。
三、留白
诗歌中的留白，即含蓄。司空图在《诗品·含蓄》中说：“不著一字，尽得风流。”《渔家傲·秋思》中有两处留白，细细品赏，颇有意味。其一，在“衡阳雁去无留意”一句，雁去衡阳却无丝毫的留恋之情，极为反常。王维在《使至塞上》一诗里写“归雁入胡天”，北雁入的是胡天，更是其栖息的家园。塞下的大雁何以弃故园而去衡阳，且无一丝留恋？词中的“风景异”给出了答案，然这样的解释还不足以充分说明雁去衡阳的原因。雁去衡阳“无留意”的更多原因是什么？词把空白留给了读者，同时也把想象的权利交还给了读者，我们尽可调动经验和感受、知识和体验，乃至整个心灵投入其中。词的开篇所指“塞下秋来风景异”，“塞下”二字，言有尽而意无穷。“塞下”作为边界要塞之地，战事频，多纷扰，烽火连日，少有安宁，是以塞下大雁流离失所，远去流浪，正是为了躲避战火硝烟，如是，“无留意”的大雁是否也有被迫远离家园的痛苦与无奈呢？在这样的多事之地，终年不得归的将士，他们也无留意啊，他们何尝不想远离塞下？只因“燕然未勒”。其二，在“人不寐，将军白发征夫泪”。在凄寒的晚上，不寐的将士在想些什么呢？想远在万里的故乡，想梦里出现过的妻儿，想早日平定边患，想能勒功而返荣耀回乡……无边的情思蕴含在只言片语“人不寐”三字中，真可谓字字珠玑，意味无穷！
四、白描
全词的点睛之笔落在“人不寐，将军白发征夫泪”一句白描上。词人不重词藻修饰与渲染烘托，而用朴素简练的文字描摹“白发”和“泪”两种形象，宛如电影中的特写镜头，最终定格于将士们的白发和眼泪，这能让读者追溯极尽自然简练之笔的意蕴，真切地感受词人所要传达的象外之象。
白发为何丛生？热泪又为何纵横？或因将士守边辛苦，或因将士思念家乡，或因将士有家难归，或因将士功业难成，凡此种种皆可以成为他们华发早生，泪湿衣衫的理由。然而这不足以让后人评述这首词为“从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概”，悲而不凉的“‘穷塞主’之词”（欧阳修语），“读之凛凛有生气”（黄蓼园语）。范仲淹于宋仁宗康定元年任陕西经略副使，守边四年，作《渔家傲》乐歌数阙。1038年西夏李元昊称帝后，连年侵宋。北宋由于积贫积弱，边防空虚，宋军一败于延州，再败于好水川，三败于定川寨。1040年，范仲淹自越州改任陕西经略副使兼知延州（今陕西延安）。延州是西夏出入关的要冲，每次战后城寨被焚掠殆尽，戍兵皆无壁垒，散处城中。面对北宋王朝的软弱，以及不修武备和不重边功造成的边关数度告急的危情，面对宋军屡败，西夏军队长驱直入，边关生灵涂炭，民不聊生的现状，作为戍边将领和诗人的范仲淹怎能不扼腕叹息和心生安边定国之志？范仲淹在词中忧的是宋王朝和百姓的安危，但他的内心却始终怀着“燕然未勒归无计”的豪情壮志。诚如梁衡在《青州说寿：一个永恒的范仲淹》里所赞誉的那样：“无论在边防，在朝中，在地方，他总是‘进亦忧，退亦忧’。其忧国忧民之心如炽如焰。”范仲淹的白发和热泪让我们铭记，范仲淹忧天下、念苍生的英雄襟怀更令我们敬畏！
作者：浙江杭州文澜中学 沈华
戍边四年，范仲淹亲身体验到戍边将士生活的艰辛，虽然经年累月不得归，但他的内心却始终怀着“燕然勒功”的豪情壮志和叹“民生之多艰，国势之衰微”的忧国忧民思想。《渔家傲·秋思》一文以对比、曲折、留白和白描等艺术表现方法，表达词人怀乡思亲的浓情、捍卫疆土的决心以及对生灵涂炭、山河破碎的忧愁。
一、对比
“去”与“留”的对比。塞下秋天独异的风景，令大雁飞往衡阳却无任何眷恋之意，“无留意”三字给人以雁去衡阳毅然决然的态度，纵使前路多艰，塞下之雁也怀“赴死”的决心，俨然有“壮士一去兮不复返”的气概。飞离塞下的大雁，它们把衡阳的回雁峰视为了安放身心的故乡。较于常年戍守边塞的将士而言，大雁自然是幸运的，它们可以选择自由飞翔，而将士们却只能望乡解愁，对“边关”兴叹罢了。
“千”与“孤”的对比。词中说：“千嶂里，长烟落日孤城闭。”“嶂”者，像屏障一样的山峰也，“千嶂”，千里绵延的山峦，一如郦道元《三峡》中所描述的“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”的景致。一座城门紧闭的孤城就坐拥于重重叠叠的山峰的包围中，突兀而压抑，通往外界的路被如聚的峰峦阻断，将士们的望乡之路也被隔断在崇山峻岭外，可是一座孤城又怎能盛放得下征人的离愁？千里屏障又怎能束缚思乡的心？
“一”与“万”的对比。久居塞外，生活之艰辛，非一般人能想象。范仲淹在词中，以一杯“浊酒”再现了边塞将士生活的原貌，一杯浊酒无法消除将士对万里之外家乡的思念，浓浓的思乡愁绪无可遏制地蔓延开去。
二、曲折
所谓“曲折”，是指诗词语言言在此而意在彼的表达形式。古典诗词的特征之一，在于语言不直接叙述，蕴藉委婉，或曲折倾诉，或引而不发，欲说还休，让读者去体味其中真意。《渔家傲·秋思》中言有尽而意无穷的语言不在少数，其中最典型的莫过于“燕然未勒归无计”一句。“归无计”，戍守边疆的将士归乡之行无从打算。“归无计”实为“归有计”的隐语，将士们哪一个不想回家呢？只是边患未平，燕然未勒，功业未就，还家之计无从谈起而已。思归而不得归，将士的内心充满了矛盾与无奈。
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