禅喜——体验生活的悦乐

编辑: 路逍遥 关键词: 潜能开发 来源: 逍遥右脑记忆

由于心的开启,个人就能领会生活的悦乐,于是生命变得活泼生动,心情旷达,当然心的效能也提高了。

  禅喜不是习禅的最终目的,却是习禅过程中的大丰收。因为他的生活变得充实和喜乐,这种心境使其自尊(self esteem)更为健康,更能为自己的生活负起责任。禅喜大体上可分为五种,这五种禅喜,是由正确的修持得来的回报。

  在工作之余,“在举起之前和放下之后”,才领受到人性的至柔至美。它必须透过定慧的修持才能领会。

  过去拔提王子修禅,有一天,他悦乐地叫了起来,对他的同修好友说:“我真快乐啊!我真快乐啊!”他的朋友并没有看到什么值得他快乐的事,然而真正的快乐,就在当下触目遇缘之中。

  当我们在工作之余,不妨放下忙碌的事,只稍给自己一点悠闲,也许只是几分钟。你望着办公室的同事,专注地各忙各的事,不禁兴起敬爱和欣赏的乐趣。你凝视窗外,白云带来悠闲的心境;而墙上的一幅画,则令你神往其境。禅者不是不工作,不是不用心于职场,而是他们能保持禅喜,在工作中、在工作后保持喜悦。

  办公桌上的小小盆栽,只因为它的绿意带来宁静,眼前思索不出来的计划,却在冥冥片刻中浮现答案,那也是一种禅喜。禅者把这些工作和心境,调和得恰到好处,喜悦的心情自然流露。他们在居家中有责任,在俗物中有承担,甚至为照顾家人或公益付出更多心力;但他们的心境是开启的,一些周边的事物,仍然能带给他喜悦和兴致。他们心的效能得到良好的开发。有一则禅偈,微妙地道出这个真谛:

  青青翠竹,尽是法身;

  郁郁黄花,无非般若。

  现代人生活在繁忙的信息社会,触目遇缘都是工业文化下的产品,要投身于老圃黄花,要领受采菊东篱,了不可得。但就在这工艺与信息生活中,同样可以领受个中的喜悦。你在搭电梯时,是否领受方便之美,坐在捷运或便捷交通工具中,是否领会工艺创造之美;拿起行动电话就能与家人、友人通电话,是否感到方便的快乐,坐在计算机前就能阅读各类信息,是否领受个中的丰富。

  不是信息时代失去禅喜,而是现代人忙于追逐,忘了生活周遭许多妙悦动人的禅喜。最主要的原因,是由于我们执著与追逐,而忘了抬起头来,用欣赏的眼光,看看各种乐悦之事。

  当心被单一的目标绑住时,我们变得麻木;当心被烦恼、不安的烦躁关锁时,我们就失去禅喜。

 


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