圆融的实践智慧

编辑: 路逍遥 关键词: 潜能开发 来源: 逍遥右脑记忆

好的品行正是佛经上所说的正业。不过品行是一个相当抽象的名词,所以我们要从实践的层面来看它,才能体会到丰富的意义。这就是为什么要从“实践智慧”来看正业。

真正的善行不是墨守道德的成规,因为规范是死的,情境是活的;规范是限定性的,生活的情境是开放性的;所以没有实践的智慧,就不可能作正确合宜的行动。禅家所谓:

一愿也教你行,

二愿也教你行。

光明的人生必须具备实践的智慧。它是一种行动的力量,能判断是非曲直,给自己一种义务感,去解决问题,去过成功的人生。它也是一种反省思考的历程,从中你能清楚的认知、行动、检讨和实现你的目标。它至少包括以下几个特质:

把干扰思考的因素如自私、贪婪、面子、不安等清除掉,就能认清问题,作出正确的响应。纷扰、不单纯的心,正是陷入困扰的原因。

不断扩充你的经验和知识,它能孕育你的行动智慧。

对于该做的事,一定要采取行动。

检讨行动结果是实践智慧的一部分,它能不断增强实践能力。

实践智慧的培养,并非个人单方面努力即能获致的,必须有好朋友切磋砥砺才行。人类的知识是在相互激荡中越辩越明。“独学而无友,孤陋而寡闻。”我们的知识经验大部分是从朋友那里学来的,良好的行动也是从团体生活中获得的。所以要注意掌握以下原则:

好的人际关系和合群的态度,有益于实践智慧的成长和培养。

透过小团体的交换意见和相互回馈,有助于实践智慧的发展 催眠原理

从实际生活和工作经验的讨论中,容易促进自己心智结构的丰富化。

哲学家亚里士多德的看法是“知识即是道德”,丰富的知识使人的行为成为善行。在禅者的眼里,唯有行动能符合“应然”,那才是真正的道德。这两者究竟有什么不同呢?我认为如果没有丰富的知识和经验,你就不可能洞识到那道德是什么。如果没有实践的能力,光是知又有什么用呢?禅所重视的正是知与行的相融。


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