达摩所传授的人生锦囊有两部分：第一部分是“理入”，就是教导人们参悟生命的圆满性；透过冥思与顿悟，看出生命的原貌，从而建立完整安身立命的价值系统。这也就是所谓的开解。它是发现生命的实相与证悟成佛的修持方法。故云：

理入者，

谓藉教悟宗。

这是透过万缘放下，忽然超越于一切客尘（生活所接触的现象和执著），而看入生命的实相；在舍妄归真中，见如来本性，成就正等正觉。同时，也因为清醒和觉察，我们能活得更充实、更悦乐和更有效能。

理入现清明，学禅以安心

当我们从各种成见、偏见、私心和自我中心的系缚中解脱出来时，理性变得清明，思考和觉察力于焉现前，这就是理入。因此，它是现代人必须学习的法门，是清醒的生活与工作必要的条件。

于是，我们该学禅，训练自己的心，让它变得安定，发挥清醒生活的功能，觉察到生命的喜悦，以及对人生终极意义的领悟。

训练就得从禅定开始，透过禅坐，让内在的理性得到充分的开放和流露，让心灵世界里的智慧得到苏醒。禅坐就是面壁，又称为壁观。它教导我们作超越现象的思维，解脱种种限定性思考，而入于智慧的直观，从而展开宽阔的心灵生活和视野，得到满足、喜悦和自在。这时，回过头来思考生活中的事务，就变得清朗又有创意。

禅坐是现代人值得学习的一种心灵修持，透过禅坐，身心可以放松，压力和焦虑得到纾解，生活与工作的创意得以提升，这些都是经过研究证实的。近年来，坐禅对个人心灵的影响又有许多发现：

它有助于一个人清醒的直觉（direct perception），这是一种对生活及事务产生直接的知觉。这种能力有助于我们观察事务的真相，看清事务的道理，明白自己真正的态度。

禅坐的训练可以引发悠闲的警觉（restful alert），它有益于专注和学习。

经过禅坐练习，心灵深处的纯净智慧（pure intelligence），自然得到开启，它是领悟和开悟的根本。

在禅的训练中，我们发现最根本的内在自我（innermost self），它就是无我相，没有执著的真我，在那儿我们容易接近到永恒的慧命。

禅学中所谓的“理入”，也就是透过心灵的安定和净化，从执著与对立的思考中解脱出来，我们不再只是生活在成见和限定性思考之中，不再只是用防卫的态度生活，而能跃入一个宽广的心灵世界，并发现真正的自己。这时，努力去生活，去实现人生，但没有执著和不安。这就是佛陀所谓：

我生己尽，

梵行己立，

所作己作，

自知不受后有。

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.com/qianneng/kaifa/62469.html

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