《陔余丛考》简介：

赵翼《陔余丛考》（赵翼简介），为赵翼自黔西罢官以后的读书札记，逾十余年始刊行，以其为循陔（即奉养父母）时所辑，故名《陔余丛考》。全书不分门目，以类相从，卷一至四论经义，卷五至十五论史学，卷十六至二十一杂论掌故，卷二十二至二十四论艺文，卷二十五论纪年，卷二十六至二十七论官制，卷二十八至二十九论科举，卷三十至三十一论风俗名义，卷三十二论丧礼，卷三十三论器物，卷三十四至三十五论术数及神佛，卷三十六至三十八论称谓，卷三十九至四十三为杂考。

《陔余丛考》点评：

另一著作《廿二史札记》，即在《陔余丛考》论史基础上扩充而成。其中讲经义部分较为平常；论史学、掌故、典制、艺文部分，为书内精华。 如谓《左传》叙事，对于一个人，或用名，或用字，或用谥号，一篇之中，错见迭出。像《泌之战》中同一人，有时称士会，有时称武子，有时又称士季，几乎使人无法识别。过去注家认为这是春秋笔法，其中寓褒贬，钱大昕认为这只是一种文法，别无深意，足见其认识高明。赵翼在书中还谈到《三国志》记事的疏漏、讹误，如《蜀志?关羽传》有将军傅士仁，《吴志?孙权传》和《吕蒙传》俱作“士仁”，这是一人姓名之异；《魏志?武帝纪》记建安十三年孙权攻合肥，曹操派张熹往救。然后，曹操到赤壁与孙刘联军会战，不利退兵。显然救合肥在前，赤壁之战在后。而《吴志?孙权传》则叙赤壁之战在前，合肥之战在后。作者历考诸将传，断定《吴志》的记载是对的。作者还善于分析史料，比较史书异同，如卷六指出宋、齐、梁、陈、魏、周、北齐、隋史与《南史》、《北史》写法上的不同；卷十二根据《通鉴纲目》、《贞观政要》、《北梦琐言》等书，订正新旧《唐书》叙事上的差异，亦足以显示《陔余丛考》在提供史料线索和研究方法方面，均有参考价值并能给人一定的启迪。 《陔余丛考》关于风俗、名物的考辨，也能综贯各种引证，详述源流演变。如卷三十对“名帖”的考辨，从汉唐到宋明，洋洋一千余言，详述其源流演变。在清代历史上，本书是传之久远的著作。作者生前一方面由于史学成就为诗名所掩，另一方面又因为充斥朝野的考据学风的制约，所以，本书曾受到不恰当的贬斥。

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