抱朴子外篇百家卷第六十四

抱朴子曰:百家之言,虽不皆清翰锐藻,弘丽汪?,然悉才士所寄,心一夫澄思也正经为道义之渊海,子书为增深之川流仰而比之,则景星之佐三辰;俯而方之,则林薄之裨嵩岳而学者专守一业,游井忽海,遂掇踬於泥泞之中,而沈滞乎不移之困子书披引玄旷,眇邈泓窈,总不测之源,扬无遗之流,变化不系於规矩之方圆,旁通不沦於违正之邪径,风格高严,重仞难尽是偏嗜酸甜者,莫能赏其味也;用思有限者,不得辩其神也先民叹息於才难,故百世为随踵,不以璞不生板桐之岭,而捐曜夜之宝;不以书不出周孔之门,而废助教之言犹彼操水者,器虽异而救火同焉;譬若针灸者,术虽殊而攻疾均焉狭见之徒,区区执一,去博辞精,思而不识,合锱铢而以齐重於山陵,聚百千可以致数亿兆,惑诗赋琐碎之文,而忽子论深美之言,真伪颠倒,玉石混淆,同广乐於桑间,均龙章於素质,可悲可慨,岂一条哉!

本文来自：逍遥右脑记忆 http://www.jiyifa.com/shiju/583288.html

相关阅读：辛弃疾《南乡子?登京口北固亭有怀》原文翻译及赏析
刘禹锡《杨柳枝词九首》原文及翻译赏析
战国策?赵四?五国伐秦无功
海上风暴_诗歌鉴赏
杜甫《宿凿石浦（浦在湘潭县西）》原文及翻译 赏析