美国人看了我的孩子们的电视访问，都觉得不可思议。当记者问他们怎么才走到今天这一步时，他们都回答说是因为东方式家庭的价值观。

　　在韩国，很多人特意把孩子送到美国留学，但是在美国出生、接受美国教育的人竟然如此推崇古老的东方式教育。

　　因此，许多人都对我们的家教方法很好奇，特别是生活在美国的韩国父母。

　　但是，我想告诉他们，我们家的教育并没有什么特殊之处。我们夫妇只是将我们从父母身上学到的东西，结合西方文化，并从中找到适用于孩子们的方法。

　　我父亲很推崇西方式的社会奉献精神，他也从来没有男女差别的意识。当年我出生时，家里的老人感到很失望，但他却夸下海口，说一定会把女儿教育得比儿子还好。我不到20岁就被父亲送到美国留学，当时正是家里比较艰难的时候，由此可见父亲对我有着怎样的期待了。

　　相反，我先生的家庭受儒家思想影响很大。他出生在济州岛的书香世家，家里代代都是老师，据说其十三代祖先文卿公还做过朝鲜国王的老师。在这样的家庭环境中长大，很多儒家的传统思想在他那里根深蒂固。

　　比如作为家里的长男，他有很强的责任感。工读期间，没有经济能力孝敬父母，但即使是去银行贷款，我先生每月也会给父母寄钱过去。后来我才知道，我公公并没有花这些钱，而是都存了起来，再加上自己的钱，以儿子的名义去买地。每次想到这美丽的父子之情，我仿佛领悟到了儒家式家庭主义的精髓。

　　作为一名历史社会学者，我十分了解儒教社会。我先生也通过留学生活吸收了西方价值的优点。我们身上的这些价值观念，自然地渗透到了孩子们身上。所以，在我们夫妻的教育下，孩子们等于说是同时接受了西方现代教育和东方传统教育的洗礼。

　　当然，教育的过程并非总是一帆风顺，东西方的差异和碰撞，一不小心就会产生极端矛盾的价值观，我们尽量去调节，虽然这样做起来并不容易。

　　令人遗憾的是，当今社会上接受美国教育长大的孩子，一说起东方式教育，首先的反应就是就“不合理、不恰当”，他们觉得父母那一辈所持有的儒家价值观是陈旧的、保守的。当然，孩子们抗拒东方式教育，自有他们的理由。比如，父母们没有真正地将东方式价值观的优点在生活中表现出来，或者，父母也没有真正理解东方式价值观的精髓。

　　真正的东方式价值观，是让我们在家庭里感到安心，让家庭成为我们的骄傲和进取的原动力。家庭是一种回归，是我们的根基所在，不管遇到任何困难，家庭是支撑我们走下去的力量。

　　而我们的东岩文化研究所，也主要是对东方式价值观进行比较文化的研究，希望通过这样的努力，让孩子们找到自信心和自豪感。

　　为了达到这个目标，我们持续进行演讲、召开讨论会、出版月刊、开发网页，做了大量的工作。在过去50年中，通过东岩文化研究所的社会服务活动，孩子们理解了自己的父母，同时也找回了自我身份和自信心。

　　另外，在东方传统中，孝顺父母很重要。我的父亲就是个大孝子，我也受到同样的教育，把“孝”字作为我平生的座右铭，尊敬和孝顺我的父母。

　　还有，不管是美国式教育，还是东方式教育，都很注重培养孩子的独立性。

　　记得小学三年级的暑假，父亲就让我独自去黄海道的爷爷家。当时还没有现在这些大众交通工具，我又领着两个淘气的弟弟，从首尔去遥远的黄海道平山的爷爷家、瑞兴叔叔家、南川大伯父家，还有沙里院外婆家等。即使现在看来，这些距离也不近，但在那个年纪，我却能够平安来回。这样的机会和经历，让我获得了很大的自信心。

　　在20岁前后，孩子就要独自开拓自己的人生，父母能够给孩子影响的时间不是很长，所以，在孩子离开家之前，父母应该尽全力去培养，在此之后，例如选专业啊、工作啊、择偶啊，就靠孩子自己去决定吧。毕竟，父母不可能一直陪在他们的身边。

　　所以要培养孩子独自判断的能力，这样，离开父母，孩子也能好好生活。

　　另外，要说的一点是，不要一开始就期待能从孩子那里得到回报。“养儿防老”的观念并不怎么时髦，在很多时候期望越大，失望也越大。

　　很多父母在抱怨，说子女对待他们照顾不够周到，不知道回报。其实，作为孩子，他可能因为事业正处于上升期，没有太多时间和精力回家探望父母；他可能还没有发展太好，没办法给父母太丰厚的条件，让父母享清福。当然，他也可能并没有尽到心。

　　但是，培养孩子是做父母的责任，责任尽完，就可以安心了。至于回报，那是孩子的事情。

　　为什么不换个思维方式呢？养育孩子的过程、孩子在身边的日子，就是孩子对父母的回报。因为，作为父母，我们都因为有了孩子而倍感幸福。孩子带给我们生命的安详和愉快，是其他任何人都替代不了的。


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