【译文】水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以爱以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花－－莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁兔逸的）枝；香气远播，更显得清芬，它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到。对于莲花的爱好，象我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
【主要内容】通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
【主题思想】作者运用托物言志的写法，赋予莲美好的形象，含蓄地表明了自己的人生态度：他既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
【典型例题】
1、下列加点的词语意想相同的项是（ ）
【益】益慕圣贤之道 有所广益。 至于斟酌损益 曾益其所不能
【清】香远益清 濯清涟而不妖 清荣峻茂 回清倒影
【净】风烟俱净 亭亭净植
【宜】诚宜开张圣听 宜乎众矣
1：①点明全文主旨的句子：莲，花之君子者也。
②说说这句话的言外之意。
牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众矣。作者这种写法颇似一字褒贬，文中只说牡丹是花之富贵者，此外别无贬辞，但从宜乎一语却可以看出他对世风的鄙视。
2．类似于莲花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。
答：比如陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情趣。
4．作者认为菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。你同意作者的观点吗？说说理由。
答：（同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可。）比如不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。等等。
6．《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。
答：三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。
7．作者认为出淤泥而不染，濯清涟而不妖，这与孟子认为近朱者赤，近墨者黑的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。
（答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。）
8、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；特立独行，正直不苟，豁达大度；姿质美好。美名远扬，令人敬重而不敢轻侮。
2、作者在第一段中从(生活环境、体态香气、风度气质等方面来描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,意在表达作者(洁身自好,不慕名利)的品质.婉曲地批判了(趋炎附势,追求富贵)的世风.①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□. ②比喻君子美名远扬的语句是□□□□. 作者爱莲,不仅是倾心于它的(外貌)更主要的是看到了它的(内质).
3、文章前后照应,"予独爱莲"和(莲之爱,同予者何人)一句照应,"牡丹之爱,宜乎众矣"和(世人甚爱牡丹)一句形成照应."众"和(独)相照应.
4、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
5、"可远观而不可亵玩焉"说明莲花有什么特点 ？ "出淤泥而不染"写出了莲花什么样的品格？
答：庄重而高雅.不与世俗同流合污.
6、从作者对莲的赞美来看,这种"君子"应具备怎样的品格？君子应该是怎么样的人？
答：鄙弃贪图富贵,追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞气节和高尚品质.君子应是品德高尚的人"
7、将菊、牡丹、莲拟人，用高尚品格的莲自况，目的是：委婉批判当时趋炎附势，追求富贵的世风。
8、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？（3分）
第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显出莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有别人像自己这样钟情莲花。
9、文中写莲花,为什么还提到了菊和牡丹呢？
答：用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。表达自已洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表现了文章的主旨。
10、本文将花的形象比拟人的品质,莲,菊,牡丹各比拟怎样的生活态度？
答：莲比拟不慕免得,洁身自好的生活态度;菊比拟隐逸的生活态度;牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。
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