第I卷（选择题）一、选择题1．下列划线字的读音全对的一组是（ ）A.椽子（chuán） 胚胎（tāi） 溘然（kè） 苔径（tāi）B.敷衍（fū） 侮蔑（wǔ） 空寥（liào） 脊骨（jǐ）C.皮夹（jiā） 褶皱（zhòu） 辗轧（zhá） 剔透（tī）D.扃牖（yǒu） 模样（mú） 埋怨（mán） 湛蓝（zhàn）2．下列成语用法全部相同的两项A．破釜沉舟 正本清源 富国强兵 倾国倾城B．激浊扬清 舍近求远 洞烛其奸 华而不实C．沐猴而冠 沧海桑田 户枢不蠹 不胫而走D．履险如夷 无所事事 衣冠禽兽 光前裕后3．下列各句没有语病的一项是 ）A．B．C．为了走向未来，需要的不是同过去的一切彻底绝裂，将过去彻底砸烂；而应该妥善地利用过去，在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。D．第II卷（非选择题）二、现代文阅读阅读下文，完成题。（共13分）习惯成自然叶圣陶①“习惯成自然”，这句老话很有意思。②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。4．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)?(2分) 5．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么(4分) 6．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。(2分) 7．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论 (2分) 8．结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。(3分)阅读下文，回答问题。 傅伯成，字景初。少从朱熹学。授明州教授。以年少，嫌以师自居，日与诸生论质往复，后多成才。改知连江县。为石堤三百尺，民蒙其利。 庆元初，召为将作监，进太府寺丞。言吕祖俭不当以上书贬。又言于御史，朱熹大儒，不可以伪学目之。又言朋党之敝，起于人主好恶之偏。坐是不合，出知漳州，以律己爱民为本。推熹遗意而遵行之，创惠民局，济民病，以革裰鬼之俗。 迁工部侍郎。时权臣方开边。伯成言：“天下之势，譬如乘舟，中兴且八十年矣，外而望之，舟若坚致，岁月既久，罅漏浸多，苟安旦夕，犹惧覆败，乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也。”进右司郎官，权幸有私谒者：皆峻拒之。出为湖、广总领。朝议欲纳金人之叛降者，伯成言不宜轻弃信誓，乞戒将帅毋生事。嘉定元年，召对，面谕：“前日失于战，今日失之和。小使虽返，要求尚多。陛下不获己，悉从之。使和议成，犹可以纾一时之急；否则虚帑藏以资敌人，驱降附以绝来者，非计也。今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备。”知镇江府。全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数。制置司欲移焦山防江军于固山石牌，伯成谓：“虚此实彼，利害等耳。包港在焦、圈之中，不若两寨之兵迭戍焉。”固山寨兵；素与海盗为地，伯成廉知姓名，会郡都试捕而鞫之，无一逸去。狱具：请贷其死：黥隶诸军。宝庆元年，加宝文阁学士。虽力以老病辞，而爱君忧国之念不少衰。闻大理评事胡梦昱坐论事贬，蹙然语所亲日：“向吕祖俭之谪，吾为小臣，犹尝抗论。今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者。”遂抗疏。伯成纯实无妄，表里洞达，每称人善，不啻如己出，语及奸人误国，邪人害正，词色俱厉，不少假借。 (选自《宋史?列传第一百七十四》，有删节)? 注：裰，读j i，信鬼神。? 瘗，读y i，掩埋。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)（ ）? A.嫌以师自居 嫌：厌恶 B.犹可以纾一时之急 纾：缓解? C.驱降附以绝来者 绝：断绝 D.会郡都试捕而鞫之 会：恰巧下列句子中，全部表现傅伯成“表里洞达”的一组是(3分)（ ）? 又言朋党之敝，起于人主好恶之偏 坐是不合，出知漳州? 乃欲侥幸图古人之所难，臣则未之知也 今之策虽以和为主，宜惜日为战守之备? 全活饥民，瘗藏野殍，不可胜数 今蒙国恩，叨窃至此而不言，谁当言者? A. B.②④⑤ C.⑨④⑤ D.①⑨④11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)（ ）? A.傅伯成律己爱民，任连江知县时，兴修堤坝以利百姓；在漳州，创办惠民局，救治百姓的病苦，革除当地相信鬼神的风俗。? B.傅伯成敢于直言，任太府寺丞时曾因上书指责吕祖俭的不当被贬；宝庆元年，听闻大理评事胡梦昱因议论时事遭贬，不顾年老多病上疏抗言。 ?.傅伯成爱君忧国，针对权臣开拓边疆的主张，他认为南宋朝中兴将近八十年，已像一只有缝隙和漏洞的大船，要担心它的倾覆颓败。? D.傅伯成正直无妄，称赞他人的长处，就像赞扬自己的孩子一样；谈到奸邪小人误国，残害忠良，声色俱厉，不加掩饰。把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)日与诸生论质往复，后多成才。权幸有私谒者，皆峻拒之。狱具，请贷其死，黥隶诸军。补写出下列名句名篇中的空缺部分。13．大道之行也， ▲ ，选贤与能，讲信修睦。 (《礼记》)14．夫仁者，己欲立而立人， ▲ 。 (《论语》)15．骐骥一跃，不能十步； ▲ ，功在不舍。 (荀子《劝学》)16．以咨诹善道， ▲ ，深追先帝遗诏。 (诸葛亮《出师表》)17． ▲ ，以手抚膺坐长叹。 (李白《蜀道难》)18．吾师道也， ▲ ? (韩愈《师说》)19． ▲ ，佳木秀而繁阴，风霜高沽。 (欧阳修《醉翁亭记》)20．雄姿英发， ▲ 。 (苏轼《念奴娇?赤壁怀古》)五、诗歌鉴赏诗歌鉴赏（共15分）虞美人李 煜春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。21．在前六句中，哪个字可以作为全词的“诗眼”？“往事知多少”中的“往事”具体指什么？（4分）答： 22．请说说“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”两句妙在何处。（4分） 答： 六、作文23． 一个乞丐讨饭的时候遭到一条狗的攻击，这令他十分惊惧。再次去讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。然而，这次他遭到了两条狗的攻击。他虽有一块石头护身，但还是被狗咬了。下次讨饭的时候，他便揣了两块石头。可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性揣了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击，依然是被狗咬了。于是，他不得不背着一篓子石头去讨饭。后来，他转换思江苏省淮阴中学2015届高三上学期期末考试试题 语文
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