题。（10
分）
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，车柔以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝?而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
7.
下列语句中，加点字解释不正确的一项是（2
分）
A
．则知明而行无过矣 知：智慧
B
．而闻者彰 彰：清楚
C
．而绝江河 绝：横渡
D
．君子生非异也 生：习惯
8.
下列语句中，加点词意义和用法相同的一项是（2
分）
A
．①
青，取之于蓝 ②
而寒于水
B
．①
车柔使之然也 ②
不如须臾之所学也
C
．①
故木受绳则直 ②
则知明而行无过矣
D
．①
登高而招 ②
君子博学而日参省乎己
9.
下面两句话，意思理解正确的一项是（2
分）
①
学不可以已 ②
金就砺则利
A
．①
学习是不可以成为过去的事情。
②
刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。
B
．①
学习不可以停止。
②
金属靠拢磨刀石就锋利了。
C
．①
学习不可以停止。
②
刀剑放在磨刀石上磨过就锋利了。
D
．①
学习是不可以成为过去的事情。
②
金属靠拢磨刀石就锋利了。
10.
荀子认为人生下来就是恶的，但“
性恶”
又是可以改变的。在《劝学》中他运用一系列类比，论证了这个观点。请根据原文填空，将作者的论证补充完整。（4
分）
事物的原状
外物的作用
产生的结果
蓝
提取
青
水
降温
冰
木
①
轮（曲）
木
受绳
②
金
③
④
人
博学（学习）
知明而行无过（君子）
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7.D
（2
分）
8.C
（2
分）
9.C
（2
分）
10.①
车柔 ②
直 ③
就砺 ④
利
（4
分。共4
空，每空1
分）
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