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唐朝郑锡《正月一日含元殿观百兽率舞赋》《长乐钟赋》《日中有王

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唐朝郑锡《正月一日含元殿观百兽率舞赋》《长乐钟赋》《日中有王字赋》 来源:天山客 郑锡

  锡,宝应中进士,官礼部员外郎。

    ◇ 正月一日含元殿观百兽率舞赋

  皇上端拱穆清,法《春秋》五始之要,酌礼乐三代之英。赫帝典,含元正,衡纪允叶,摄提为贞。疏龙首以抗殿,靡鱼须而建旌。开彤庭执玉帛者万国,发金奏韵箫韶而九成。祥风应律,庆云夹日,华夷会同,车书混一。羽衡宿设,乘舆晓出。陈八佾象钧天之仪,舞百兽备充庭之实。彼毛群与羽族,感盛德而呈质。度曲既三,薰风自南。进旅退旅兮猛志外戢,击石拊石兮和气内含。忽齐首以瞪目,乍脉脉而耽耽。威而不猛,乐而不谖。搏鸷者摇尾而就养,刚狠者戢角於触藩。牝马驯致於坤德,群龙利见於乾元。若乃大礼成,寿觞荐,天声起,皇威遍。金石铿锵以攒杂,文物葳蕤以葱?。兽臣献伎於广廷,乐正举麾於层殿。怛荒戎於?鬼虏,咸稽首而革面。其初进也,波委星攒,如冈如峦,发扬蹈厉兮鼓舞争集,无大无小兮容止可观。其少退也,军旋阵折,匪蛮匪貊,蹄角且千兮羽仪累百,诡色殊奇兮相辉赫赫。岂独九尾灵狐,一角神兽?顾免宵落,麒麟夜斗,非熊非罴,为猿为?,威凤巢阁,驺虞在囿,条支之犀,黄支之っ而已。其徒实繁,厥状非一。五灵嘉瑞,百宝异质。数不可尽之於词,名不可殚之於笔,莫不闻至乐而知感,乐皇风以相率。忽指顾於应规,亦回旋而中律,穆穆焉羌难得而备述。则知乐之感也深,德之被也普。彼禽兽之遇圣,随万里而咸睹。至若吴俞?越吟,荆艳楚舞。徒滔堙於心耳,安拟议於干羽。曾不得充虞舜之帝图,列后夔之乐府。辞曰:铄元会兮正王度,奏《?门》兮歌《大?》。百兽舞兮四夷惧,于胥乐兮皇风布。客有慕上古之赓歌,望承明而献赋。

    ◇ 长乐钟赋

  汉宫昏晓兮楼殿相望,双阙?耸兮千门日长。铜壶夜漏,金镜朝光。锵华钟兮肃天居之岑寂,张猛ね兮壮神容之?煌。含虚守静,应用无方。闻之者朝警而夕惕,扣之者神和而意扬。此乃乐府之彝器,宫悬之高张,岂比夫羽?丝竹,匏土革木,徒攒杂以铿锵。若乃九陌初昏,重门聚柝,清禁将开,繁星乍落,月宿翠楼,风清金阁。发清声之响亮,觉层楼之寥廓,思远客於鹑衣,怨美人於罗幕。足使怀愁者感之而增欷,得志者听之而愈乐。岂在物之有心,伊人情之所托。及夫鸡人未唱,鹄钥犹封,星翻南陆,月挂西峰。出入万室,周流九重。走轩车於金马,震棂槛於铜龙。千官警兮清佩响,百鸟鸣兮春露浓。岂谢泗滨之浮磬,丰岭之霜钟而已哉!夫其逐吹含空,驰烟驿雾。徘徊宫阙,演漾官署。虎啸空中,龙吟何处?近从丹庭之室,远尽青门之树。弗刂之以剑,思利器之一挥;击之以莛,叹清音之难遇。岂独称凫氏於周典,发鲸鱼於汉赋?尔其舂容鼓怒之音,千石万钧之实,洪炉?冶之姿,追蠡篆文之质。总众美以混成,亮吹万而得一。客有羁旅灵台,经过牟首,元文未献,白贲徒久。声闻於外,空美鼓钟於宫;气或在天,谁知藏剑於斗?怀洪音而未发,敢虚心而待扣。

    ◇ 日中有王字赋(以题为韵次用)

  至阳之精,内含文明,成命宥密,神化阴骘。倬元圣而纬天,烁灵符之在日。人文变见,元象贞吉,焕尔殊容,昭然异质。三阳并列,契乾体以成三;一气贯中,表圣人之得一。当是时也,河清海晏,时和岁丰车书混合,华夷会同。皇帝乃率百吏,?六宗;登台视朔,候律占风。祀夕月於礼神之馆,拜朝日於祈年之宫。霁氛雾,扫烟虹,地涯静,天宇空。阴魄既没,大明在东,吐象成字,昭文有融。法科斗以为体,并??乌以处中。冯相未觌,畴人发蒙。此乃圣人合契,至化元通。不然者,何得曜灵起瑞,明被於有截;垂光烛地,运行而无穷?圣人以不宰成能,日月以无私可久。偶圣则呈祥,逢昏则显咎。贞观契无为之功,休祥应无疆之寿。没於地,我则取诫於明夷;登於天,我则呈形於大有。其初见也,昭昭彰彰,流晶耀芒;若神龙负图兮,呈八卦於羲皇。其少登也,发色腾光,乍见乍藏;状灵黾衔书兮,锡九畴於夏王。蔽亏若木,隐映扶桑。??王云之表,辉映重轮之旁。临紫宸兮千门洞照,出黄道兮八极增光。惟德化成,惟王正位。兄其日兮姊其月,父事天兮母事地。罄六合以为王,统三才而制字。道不藏宝,神开奥秘。王在日兮垂文,日在天兮重懿。岂徒色映合璧,光连抱珥?三舍回鲁阳之戈,载中美汉文之志。皇上以为命不于常,惟德是据,灾逐祥启,福随祸著。知微知彰,一喜一惧,因嘉瑞以增德,合元符而降祚。客有上国观光,金门献赋。睹日中有字之感,成天下至公之务。倾心太阳,企踵?路。顾回光以暂烛,庶千载之一遇。


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