阳光悄悄消失

[德国]赫尔曼

阳光悄然消逝，

阴暗的夜幕骇然而至。

照亮我们吧，你这真正的光亮基督，

别让我们在黑暗中踯竭。

感激你，

灾害、危险和那些备受折磨的日子，

你善良和父亲般的真情，

让我们享受着天使的荫庇。

我们曾伤害过你，

你却宽宏地对此绝不在意。

别把它计入我们的灵魂，

让咱们睡得安静而平稳。

请让天使唤起我们觉悟，

千万别让恶敌得赢，

今夜，在胆怯、鬼神和烈火的劫难里，

维护我们吧，噢，敬爱的上帝。

(朱万金译)

【赏析】

15世纪末16世纪初，文艺振兴的浪潮开端影响德国。赫尔曼就是其中一位抒怀诗人。

教堂夸奖诗盘踞了诗作的很大局部，从这部作品我们能够看出作为处于时代交叠时代的诗人的复杂特点。

这首诗作同样是一首歌颂上帝美德和期盼上帝卵翼的作品，四个诗节，应用的韵脚是aabb。但这跟中世纪风行的教会文学不同，诗人歌颂的上帝，已经不是那个宣传禁欲主义和下世思想的上帝形象，而是更多地赋予了人文主义的精神特征，存在人文主义者博爱的美德。

第一诗节，阳光的悄然消逝和夜幕的骇然而至，已经不是详细的天然情境，而是被众人赋予了象征意思。中世纪等级森严的社会构造，封建主阶层和教会权势的残酷统治，使得全部欧洲陷入了无尽的黑暗中。因而，“照亮我们吧，你这真正的光明基督”是人们的心坎吆喝，只有借助于上帝的力气才干使人们解脱黑暗。

第二诗节，诗人陷入了回想之中，对上帝在从前发明的功劳表现了由衷的感谢。从这里，我们仍然能看出中世纪讴歌诗残留的痕迹，诗人长期担负神职，这种对上帝的忠诚和赞扬使得诗歌吐露出一丝道德说教的象征。

第三诗节是对第二诗节的升华。假如说第二诗节歌唱的上帝是那个在“灾害、危险和那备受折磨的日子”里包庇人类的上帝，那么在这里，他的精力则更为高尚，他胸怀宽阔，对损害过他的人们“满不在乎”。对这种宽宏的美德，诗人是加以倡导和发挥的。

最后的诗节是诗歌的热潮。中世纪教会的邪恶气力与文艺中兴者发生了剧烈的争斗。处于新旧交替时期的赫尔曼，感触到这种动荡的社会风潮，他既渴望新时代的早日到来，颠覆黑暗势力的腐败统治，但同时也觉得不安、害怕和迷茫，这种极为抵触的心态使得他再次向上帝祷告，期求他的辅助和屁护，使得人们能渡过这个昏暗的夜晚。

这首诗歌暴露出处于新旧交替期的事实生涯跟庞杂的思惟运动，流露出新时期的新思维——人文主义的曙光。(汪璐)

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