设问

设问是先提出问题，然后紧接着把自己的见地说出来。

(初中语文第六册《温习提纲》)

或者说，作者明知故问，或者自问自答，或者问而不答，这种修辞手段叫设问。(史锡光、杨庆蕙《现代汉语修辞》第105页)

或者说，无疑而问，自问自答，以领导留神和思考问题，这种辞格叫设问。(黄伯荣、廖序东《古代汉语》下册第533页，余致纯《新系统语法及修辞》第332页)

或者说，在说明观点、谈论问题和叙述事实时，有意地提出一个或多少个问题，以引起读者注意，踊跃思考，这就叫设问。(《和小学谈修辞》第67页)

或者说，把早有定见的问题，用疑问的句式向听、读者发问，以引起注意和思考，这种方式叫设问。(王漫宇《修辞格的运用》第113页)

或者说，对某个问题或事物心里有明白的见解，不须要别人往返答而成心提出疑难，而后自己又做懂得答。这样的修辞伎俩叫做(设问)。(王勤《修辞说略》第108页)

或者说，设问就是先提出问题，然后自己回答，或问而不答。(《修辞学词典》第131

设问又叫(问语)、(设疑)，它分一问一答、多问一答、一问多答、连环问答和只问不答等五品种型。例如：

[1]想和做怎么才干够联结起来呢?咱们经常据说(从实际动身)这句话，这就是想跟做联结起来的一条路。(初中语文第二册十八课《想和做》)

[2]什么叫问题?问题就是事物的抵触。(语文第四册五课《反对党八股》)

[3]同道们请想一想，故弄玄虚，一切从实际出发，理论和实际相结合，这是不是的基本观点呢?这种根本观点有没有过期，会不会过时呢?假如反对捕风捉影，反对从实际出发，反对实践和实践相联合，那还说得上什么马克思列宁主义、毛泽东思维呢?那会把我们引导到什么处所去呢?很显明，那只能引诱到唯心主义和形而上学，只能引导到工作的丧失和革命的失败。(高中语文第四册十三课《讲讲哗众取宠》)

[4] 一个本国人，毫无利己的念头，把中国国民的解放事业当作他本人的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产主义精神,伤感日志，每一个中国共产党员都要学习这种精力。(初中语文第一册二十课《留念白求恩》)

[5]什么是知识?自从有阶层社会存在以来，世界上的知识只有两门，一门叫做出产斗争知识，一门叫做阶级奋斗知识。做作迷信、社会科学，就是这两门知识的结晶，哲学则是对于天然知识和社会知识的概括和总结。此外还有什么知识呢?不了。我们当初看看一些学生，看看那些同社会实际活动完全脱离关联的学校里面出生的学生，他们的状态是怎样呢?一个人从那样的小学始终读到那样的大学，毕业了，算有知识了。然而他们有的只是书本上的知识，还没有加入任何实际运动，还没有把自己学得的知识利用到生涯中的任何部分里去。像这样的人是否能够算得一个完整的知识分子呢?我认为很难，由于他的知识还不完全。什么是比拟完全的知识呢?所有比较完全的知识都是由两个阶段形成的：第一阶段是理性常识，第二阶段是理性知识，感性知识是感性知识的高等阶段。……(初中语文第六册九课《什么是知识》)

[6]周总理，我们的好总理，

你在哪里呵，你在哪里?

你可晓得，我们惦念你，

--你的人民想念你!

(初中语文第三册二十一课《周总理，你在哪里》)

例[1][2]为一问一答，[3]为多问一答(此例为四问)，[4]为一问多答(此例为二答)，[5]为连环答复(或叫连问连答)，[6]为只问不答。

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